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Michele da Acqui

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Bild: Sconosciuto Unknown author · Public domain

Ein näherer Blick

Michele da Acqui: im Überblick

Die Ausstellung von Michele da Acqui befindet sich im Monte di Pietà di Verona.

Michele Pevere auch Michele da Acqui (Acqui TermeMitte des 15. Jahrhunderts – ca. 1500 war ein italienischer Prediger und Ordensmann, Mönch des Ordens der Minderbrüder, der Ende des 15. Jahrhunderts in Mittel-Norditalien aktiv war, wo er eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Monti di Pietà spielte, dessen Gründung er in Brescia, Verona und Cremona förderte und ein auf freier Kreditvergabe basierendes Modell unterstützte.

Biografie

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Die Nachrichten über den ersten Teil von Michele da Acquis Leben sind knapp und fragmentarisch. Er wurde sicherlich geboren. Acqui Terme Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts, mit der lokalen Geschichtsschreibung, die die Zuschreibung des Mönchs an die Familie Pevere für zweifelhaft hält.[1]

Michele schloss sich den Franziskanern in der religiösen Provinz Genua an, die auch Teil des Klosters von Acqui war. Es ist nicht bekannt, wann er in die Reihenfolge oder Details seiner Ausbildung einging, da man glaubt, dass sie auf dem Weg zukünftiger Prediger stattfand, mit einem Zeugnis seiner Coeva, die ihre Kompetenz im kanonischen Recht und Zivilrecht lobte, typische Merkmale der Bildung von Predigern der Zeit.[1]

Die ersten dokumentarischen Nachrichten über seine Tätigkeit gehen auf den 14. Juni 1482 zurück, als er zum Provinzkommissar in Sardinien ernannt wurde, eine Rolle, die er im folgenden Jahr verließ und die Insel mit seinen Mitarbeitern verließ und seinen eigenen Ersatz ohne Genehmigung des Generalvikars ernennte. Er rechtfertigte den Vorfall mit gesundheitlichen Gründen, die er den Pfarrer nicht überzeugte, der Michael bat, zu seinen Pflichten zurückzukehren. Michele war inzwischen nach Genua zurückgekehrt und hatte sich zwischen den piemontesischen Klöstern bewegt. Anstiftung, nicht mit der Reihenfolge der Rückkehr nach Sardinien zu erfüllen, mit Motiven, nach Meinung des Pfarrers, "übermäßig legalistisch", wurde er schließlich von der Zuordnung am 28. Februar 1484 entlastet.[1]

1487 wurde er zum apostolischen Prediger ernannt und war verantwortlich für die Fastenpredigt des folgenden Jahres nach Perugia, wo er von vornherein eine erste Finanzierung für den Bau einer Kapelle auf der Burg von Brufa erhielt, wo John da Capestrano inhaftiert worden war und seine religiöse Wahl gereift hatte. Im Mai 1488 war Michele da Acqui in Assisi, wo er in den Frieden der Stadt eingriff, die damals von politischer Gewalt betroffen war, und an der Genehmigung neuer Statuten teilnahm; im Anschluss an dieses Ergebnis vertraute Papst Innozenz VIII ihm erneut die Fastenzeitpredigt in Perugia für das Jahr 1489 an.[1]

Die Pietà-Berge

Seit Ende der 1480er Jahre konzentrierte sich die Tätigkeit von Michele da Acqui hauptsächlich auf Norditalien und las sich selbst zur Förderung des Pietà-Gebirges vor. 1489 trug seine Predigt in Brescia zur Gründung des Monte Citta bei, wo er für die Fastenzeit des folgenden Jahres zurückkehrte. Michele unterstützte in seiner Predigt ein Modell von Monte, das auf dem kostenlosen Darlehen basierte, mit den Kosten für die Verwaltung der Angebote der treuen und lokalen Behörden. Zu diesem Zweck gründete Michael mehrere Bruderschaften, die das Ziel hatten, regelmäßig zur Finanzierung der Berge beizutragen.[1]

Im Jahre 1490 spielte Michele da Acqui eine entscheidende Rolle bei der Gründung des Monte di Pietà in Verona, indem er durch seine Predigt die Gunst der Staatsbürgerschaft und die Bereitstellung der Kapitel der Institution erhielt und die Zustimmung des Bürgerrates befürwortete; Darüber hinaus organisierte er eine öffentliche Feier und eine Prozession mit dem Ziel, Geld zu sammeln, um später die Förderung der Scola del Santo Monte de la Pietà, Bruderschaft verantwortlich für die finanzielle Unterstützung des Instituts.[2] Diese Aktivitäten verdienten Michele da Acqui die Ehrenbürgerschaft von Verona, einer Stadt, in der er 1491 und 1496 wieder predigte.[1]

1490 trug er auch zur Gründung des Monte di Pietà in Cremona bei.[1]

In der Debatte zwischen seinen Zeitgenossen Michele da Acqui, mit seiner Idee des kostenlosen Darlehens, für ihn als eine Form der Abnutzung betrachtet, kollidierte er mit den Ideen von Bernardino da Feltre, der stattdessen die Anwendung eines bescheidenen Interesses befürwortete, das zur exklusiven Deckung der Betriebskosten der Institute bestimmt war.[1]

Die beiden Konzeptionen wurden diskutiert, in Anwesenheit der beiden religiösen, im Jahre 1493 an die Franziskaner Generalkapitel von Florenz, die festgestellt, dass in Zukunft nur Berge wurden im Interesse gegründet, wie beurteilt mehr solide finanziell, da sie nicht auf die kontinuierliche Sammlung von Angeboten angewiesen.[1]

Im Jahr 1495 nahm Michele da Acqui als Deskriptor am Generalkapitel von L'Aquila teil, während dessen er zum Kommissar für Beobachter in Polen und Österreich ernannt wurde, obwohl nicht bekannt ist, ob er den Auftrag tatsächlich annahm und dann Italien verließ. 1496 war er Prediger in den Städten Crema, Pavia, Verona und Padua, wo er zugunsten des örtlichen Monte di Pietà intervenierte, während er in Crema öffentliche Sammlungen zugunsten des Monte Citta organisierte, der 1493 nach der Predigt von Ludovico della Torre gegründet wurde.[1]

1497 wurde seine Anwesenheit in Genua bestätigt, wo er eine Schola Pietatis Für die Hilfe der Armen bestimmt, an die er eine Bruderschaft anhängte, nach einem Vorbild, das dem seiner Berge von Pietà ähnelt. Während dieser Zeit entstanden Spannungen in der Ordnung mit dem Pfarrer Gerolamo Tornielli und dem Provinzvikar Domenico da Ponzone, der im Mai 1497 Ludovico il Moro bat, Michele da Acqui und einige seiner Anhänger diskret daran zu hindern, am Provinzkapitel von Pavia teilzunehmen, aus Angst, dass ihre Anwesenheit Störungen hervorrufen könnte.[1]

Es wird angenommen, dass Michele da Acqui zwischen 1495 und 1496 auch in einer Predigt gegen die Positionen von Girolamo Savonarola engagiert war. Seine letzte dokumentierte Tätigkeit geht auf 1499 zurück, als er nach Perugia für die Fastenzeitpredigt zurückkehrte und weitere Mittel für die Kapelle in Brufa erhielt. Er starb vermutlich um 1500, wahrscheinlich in Brescia.[1]

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