
Ein näherer Blick
Sarazenen: im Überblick
Sarazenen Es ist ein Begriff, der vom 2. Jahrhundert bis zum gesamten Mittelalter verwendet wird, um Menschen aus der arabischen Halbinsel oder im weiteren Sinne der muslimischen Religion anzuzeigen.

Generisch, seit der Geburt ist es ein Begriff ohne eine strenge ethnische oder sprachliche Bedeutung, noch religiös (denken Sie nur an die Chanson de Roland, wo die basken auch so genannt wurden), mit mehreren variationen im laufe der zeit. Anfangs identifizierte es nicht nur Araber, sondern auch Berber.[1]
Synonyme
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Diese werden nicht verwendet:
- Araber: Nomadenvölker der arabischen Halbinsel, Protagonisten der ersten islamischen Geschichte im 7. Jahrhundert. Später wurde die Ethnonymität auf alle Menschen ausgedehnt, die sich zum Islam bekannten oder Arabisch sprachen. Zwischen dem 2. und 5. Jahrhundert werden die "Arabi" in griechischen und lateinischen Quellen durch die "Saraceni" ersetzt, während in aramäischen Quellen davon gesprochen wird Tayyaye.[2]
- Mori: das heißt, Menschen von Mauretanien, mit besonderem Bezug auf die Berberbevölkerung, die die Mehrheit der Truppen bildete, die einen Teil der Iberischen Halbinsel (al-Andalus) im achten Jahrhundert eroberten, byzantinischen Sizilien, Sardinien und Süditalien im 9. Jahrhundert.
- Muslime: das Wort, das zum ersten Mal auf Französisch im Jahre 1551 erwähnt wird, Englisch im Jahr 1615.
- Islamisch, Ismaeliten, Agarenes, Maomettani.
Etymologie
Es gibt viele Etymologien und Muramologien.Kapitel entdecken
Es gibt viele Etymologien und Wallymologien.
Durch das Lateinische «Saraceni» kommt aus dem Aramäischen «Ich werde nicht hier sein.» bedeutet «Einwohner der Wüste» (aus «)Sraq», «Beschuss»[3] oder „orientalisch ()Ich weiß nicht, was ich meine», aus dem arabischen Substantiv «SharqDie Frage von einigen ist diejenige derjenigen, die den Begriff geschaffen haben oder was sie "ausrichten" sollen; die offensichtliche Antwort lautet: in Bezug auf diejenigen, die den Begriff geschaffen haben,[4] oder direkt oder über das Griechische Σαρακηνός („)Samen»).
Wie von Tolomeo beschrieben[5] i Σαρακηνοί ()wird») waren eine arabische Bevölkerung oder leiteten den Namen von « ab.SarakaEine Stadt des Sinai. So auch nach Stefano di Bisanzio.
Berühmt ist die Etymologie von Isidoro in Sevilla:
(Isidor von Sevilla), Etymologie, IX, 2,57.
So auch für Giovanni Damasceno.
Die Einfälle
Der Zweck des Einfalls der Sarazenen war es, Männer, Frauen und Kinder zu entführen, um Sklaven oder Lösegeldwaren herzustellen und Beute zu klappern.Kapitel entdecken
Der Zweck des Einfalls der Sarazenen war es, Männer, Frauen und Kinder zu entführen, um Sklaven oder Lösegeldwaren herzustellen und Beute zu klappern.
Die sarazenischen Piraten hatten feste Basen im Maghreb; auch einige Küstenstädte wurden lange Zeit von den Sarazenen (die das Emirat Taranto und das Emirat Bari gründeten) sowie einigen Berggebieten (aber immer leicht zugänglich von Seelandungen) der französischen Riviera (La Garde Freynet, ein Ort, der damals Frassineto genannt wurde) besetzt.
Von diesen Basen aus gingen die Sarazenen los, um die Städte, Dörfer und benachbarten Klöster anzugreifen: in Bands aufgeteilt, plünderten schnell Gebäude und entkamen dann auf dem Seeweg; andere Male besetzten sie die Stadt und verhängten schwere Steuern auf diejenigen, die sich nicht zum Islam bekehrten (dies war die Ursache für die Entvölkerung dieser Länder).[6]
Quellen
Alte Quellen · Mittelalterliche QuellenKapitel entdecken
Alte Quellen
Das Wort "Araber" bedeutet "Nomaden", wird von allen alten Quellen der benachbarten Bevölkerungen verwendet: Achse (Achse)ar-ba-a Und a-ri-bi), die Bibel (CArabisch), Griechische Quellen (αραβες, αραβιοι), Latein (ArabesDie südarabischen Texte (Crb Und )rbund Aramaic ()CArabisch), um die Wüstennomaden anzuzeigen, die ihnen benachbart sind, unabhängig davon, ob sie arabisch sprechend waren oder nicht, da keiner dieser Namen eine sprachliche Konnotation zu haben scheint.[7]
Zwischen dem zweiten Jahrhundert und dem fünften Jahrhundert wird ein fortschreitendes Verschwinden von Arabern aus alten Quellen beobachtet, und häufiger der Begriff "Saraceni".
Tolomeo, in seinem Geographien, Nominierung Sarakene als eine Region zwischen Ägypten und Palästina, die den Sinai einschließt, so genannt in die Stadt Saraka und erwähnt auch den Stamm der ♪ die im Nordosten der Araber lebten.
Hippolyt von Rom, Bardesane und Uranio Antonino erwähnen drei verschiedene ethnische Gruppen in Arabien seit der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts: Sarazenen, Taeni (zu identifizieren mit dem). Tayyayeund die Araber. Die Tayyi befanden sich im Osten in Richtung Euphrat, während die Sarazenen nördlich davon lagen.
In der Notitia dignitatum, datiert auf das 3. Jahrhundert, kämpften einige Sarazenen in Einheiten der römischen Armee und beteiligten sich an der Bildung der Kavallerie. Die Feinde, die Diokletian in einer seiner Kampagnen in der syrischen Wüste besiegte, waren auch Sarazenen. Die Sarazenen kämpften sowohl in den regulären römischen Gruppen als auch unter den Sassaniden während der römisch-persischen Kriege.
In derHistoria AugustaAureliano berichtet, wie Königin Zenobia von Palmyra sogar unter den Sarazenen Angst weckt. Aus der gleichen Zeit, eine byzantinische Chronik geschrieben von Giovanni Malalas definiert die Palmyrenes als "Saracens", während fürHistoria Augusta Die Palmyrener waren weder Sarazenen noch Araber.
In einer späteren Zeit in Ammiano Marcellino war das Wort "saraceno" in der griechischen und lateinischen Literatur populär geworden, so viel, um mit "Arabisch" verwechselt zu werden.
Mittelalterliche Quellen
Laut dem Arabisten Jan Retsö haben die Umayyaden den Begriff "Arabi" für sich selbst arrogiert und die jüngsten Verwandtschaften als Ethnym der Zugehörigkeit (Syrer, Perser, ...) hinterlassen. Der Begriff "Saraceni" verbreitete sich dann proruptiv nach Westen, nach der allmählichen islamischen Eroberung des westlichen Mittelmeers, die in außergewöhnlich kurzen Zeiten stattfand (Nordafrica 698, Iberische Halbinsel 711, Settimania 719).
Nach Philippe Sénac,[8] Die Konstruktion des Bildes von Islam und Muslimen im christlichen Europa im Mittelalter resultiert in erster Linie aus den säkular-religiösen Beziehungen zwischen den Sarazenen (Araber-Berberber Andalus) und den Franken. Und "Saraceni" werden alle Bevölkerungen feindlich gegenüber der freien Macht, insbesondere die Basken, die die Armee von Karl dem Großen landen und die Arpitani, die die Alpenpässe kontrollieren.
Geschichte
Der Maghreb · Kreta und Rückkehr ins westliche Mittelmeer · Die Eroberung Siziliens und die Einfälle in SüditalienKapitel entdecken
Der Maghreb
Die islamische Eroberung von Ländern wie Ägypten und Syrien hatte es Muslimen ermöglicht, in relativ kurzer Zeit eine Flotte zu schaffen, die in der Lage war, die byzantinische Vorherrschaft im Mittelmeer zu stärken.
Vor allem an der Maghrebine-Küste und an der spanischen Küste waren sie gegangen, indem sie verschiedene Hemirate bildeten, wo die lokale Komponente bald mit den Arabern und Berbern schmolz. Jedes Hemirat hatte an seiner Spitze ein Emirat, das abgesehen von einer formellen Unterordnung zu einem der drei Kalifen, dass zwischen dem 8. und 9. Jahrhundert das Islamische Reich (Cordova, Kairo und Bagdad) im Wesentlichen unabhängig waren.
Kreta und Rückkehr ins westliche Mittelmeer

Die Unterdrückung der aufständischen Bewegungen durch die Umayyaden-Macht in al-Andalus war blutig und ist zu dieser Zeit (818), die Emigration in Masse von Andalusiern (wie angegeben, unabhängig von ethnischer Herkunft und Religion) entlang zweier Direktiven, teilweise nach Marokko und anderen in Ägypten stellt. Von hier aus unterstützten sie die Glaubensgenossen für die 827 begonnene islamische Eroberung Siziliens. Immer in diesem Jahr wurde nach Alessandria von Ägypten ein autonomes andalusisches Königreich gegründet, zu dem das abbasidische Kalifat 825 endete. Andalus ging dann zur Zeit der Ägäis, wo sie das Emirat Kretas gründeten, unabhängig und blühend aus kommerzieller und kultureller Sicht sowie militärisch mächtig, bis zur byzantinischen Rückeroberung von 961.
Kreta wurde zum Zentrum zahlreicher Militärexpeditionen in der Ägäis. In Italien gab es die Plünderung Roms im Jahre 846 und im Süden wurden die Kolonie Traetto gegründet, in 876, und die Hemirate von Bari und Taranto. Im westlichen Mittelmeer wurde Marseille aufgrund der Schwächung des karolingischen Reiches und seiner Flotte 838 und 846, Arles 842 und 850 und Fréjus 869 überfallen. Die Muslime errichteten in diesen Jahren eine Zuflucht in Camargue, wie die Chroniken von San Bertino erzählen, und von dort aus impervertierten sie in das Rhone-Tal.
Die Balearen werden schließlich 902 zur umayyadischen andalusischen Sache erobert.
Die Eroberung Siziliens und die Einfälle in Süditalien

Santa Chiara jagt die Sarazenen (1630 ca.),
Staatliches Museum San Marino
Seit 827 begannen die Aghlabiden von Qayrawan im heutigen Tunesien mit der Eroberung Siziliens, was lange dauerte, aber das markierte den Höhepunkt der sarazenischen Herrschaft im Mittelmeer für mindestens zwei Jahrhunderte. Die Eroberung wurde 902 dank der Offensive gegen die Byzantiner abgeschlossen, die von Lieferungen abgeschnitten worden waren und sie auf Kreta (827) und Malta (870) brachten.
Die Ansiedlung der Sarazenen wurde manchmal ermutigt und unterstützt von lokalen Herren, als Hilfe bei Streitigkeiten, wie im Fall von Andrea, Herzog von Neapel, der vom lombardischen Prinzen von Benevento Sicone belästigt wurde und, nachdem er sich unnötig an Ludovico il Pio gewandt hatte, um Hilfe für die Sarazenen bat. Die Intervention wurde erneut gegen den Nachfolger von Sicone, Sicardus, gefordert: Die Sarazenen verhielten sich korrekt gegenüber den Neapolitanern und halfen ihnen, die Beneventaner zu besiegen und unterzeichneten Friedens- und Handelsabkommen. Im Gegenzug retteten die Neapolitaner die Sarazenen während der Belagerung von Messina im Jahr 843 und unterhielten eine Komplizenneutralität, bis sie unter islamische Herrschaft Punta Licosa und die Inseln Ischia und Ponza fielen: Zu diesem Zeitpunkt reagierte das Herzogtum Neapel, indem es sich Amalfi, Sorrento und Gaeta in der Liga Campana anschloss.
Zuvor hatten die Neapolitaner, um Benevento zu schwächen, die Sarazenen eingeladen, Brindisi im Jahr 838 anzugreifen, von wo aus sie sich auf Taranto und Bari ausdehnten, die von 840 bis 871 zum Sitz des gleichnamigen Emirats wurden.
Besiegen Sie eine venezianische Flotte im Kvarner, die Sarazenen nutzten die Rivalität zwischen den lokalen Mächten aus, wurden Meister und stellten sich in den Dienst der gleichen skrupellosen Beneventans.
Im Jahr 840 Siconolph, Herr von Salerno, im Kampf mit Radalgiso (oder Radelchi) und Landolfo Herren von Benevento und Capua, rief in seiner Hilfe die Sarazenen, oft und bereitwillig vom Herzog von Neapel Andrea II angeheuert und wer sich später in der Kolonie unter dem Hügel von Traetto, an den Mündungen des Garigliano. Nach blutigen Überfällen in einigen Teilen Süditaliens fanden die Sarazenen einen Weg, dank ihrer Raketen zu gedeihen und sich als Söldner den unterschiedlichsten christlichen Herren der Zeit anzubieten.
Im Jahr 846, nach der Plünderung von Rom, abgeschlossen durch Ostia zu erreichen und den Tiber hinaufgehend, die alte Basilika St. überfallen. Petrus im Vatikan und der des heiligen Paulus außerhalb der Mauern drängten die Sarazenen, Fondi und Formia zu zerstören, und begannen, die Gebiete der Abtei von Montecassino zu bedrohen.
Die Geste veranlasste eine Reaktion gegen "die schwarze Perle, die aus dem Meer vien", die nicht verzögert. Ein erster Versuch, die Sarazenen zu jagen, wurde vom zukünftigen Kaiser Lodovico II. unternommen, der mit einer Franco-Armee nach Italien kam und von den alliierten Truppen von Papst Sergio II. Erstarkt wurde besiegt.
Sarazenentruppe waren jetzt unkontrollierbar von Adelchi, Herzog von Benevento: er zwang die Scheunen, den Schutz des Khalfun Berbers zu akzeptieren, dem als Bezahlung nichts weniger versprochen wurde als die Erlaubnis, einige heilige Gebäude in der Gegend zu plündern und abzufeuern, aber er schob sich zu Boden die Stadt Capua antiker. Ludovico, dann in Italien, schaffte es, Benevento von Söldnern zu befreien und die lombardischen Fürsten zu befrieden, als Garantie für die Teilung des Herzogtums in den beiden Fürstentümern Salerno und Benevento und in Capua County.
Die Kompromisslösung mochte Papst Leo IV. nicht, der in diesen Jahren mit der "Leonischen Stadt" von Mauern cingere Roma machte, um die noch lebende Angst zu beweisen; Der Papst rief daher zur Erleichterung die Flotte der Liga Campan an, die 849 Sarazenen in der Schlacht von Ostia besiegte und neue Verwüstungen verblasste.[9]

Vatikanische Zimmer
Lodovico, in der Zwischenzeit Kaiser ernannt, zog nach Bari, auch von den Äbten von Montecassino und San Vincenzo al Volturno betteln. In Bari gab es einen Hemirus, der zwischen den verschiedenen lokalen Mächten gezogen wurde, ohne die Konzession zu leugnen, nach der Zahlung, der Rettung für Pilger, die das Heilige Land besteigen wollten. Er schützte auch die jüdische Gemeinde Oria.
Der Feldzug gegen das Emirat Bari war lang und fand - neben verschiedenen Verhandlungen, Allianzen und Abhandlungen - von 855 bis 871 statt, mit der aktiven Phase des Kampfes in fünf Jahren zwischen 866 und 871, Periode, in der Lodovico II. Mit einer Armee von Franchi, Burgundi und Provenza Ducali neben den alliierten Truppen von Papst Adriano II. vom Dogen von Venedig in Italien unterging.
Der Emir Sawdan – der auch das Heiligtum des Heiligen geplündert hatte. Michael der Erzengel auf dem Gargano - wurde gefangen genommen, aber er hatte die Erlaubnis, den Rest seines Lebens in goldener Gefangenschaft von seinem Freund Adelchi, Prinz von Benevento zu verbringen. Dieser Schritt erwies sich jedoch für den karolingischen Kaiser als falsch, da der byzantinische Kaiser Basil I., der in Süditalien eine schlechte Augenchirurgie sah, jahrhundertelang ein Gebiet des byzanzlichen Vorrechtes erlebte: Basilio trainierte mit Sawdan und führte zu einem Aufstand der Lombarden von Benevento, die etwa zwei Monate lang gefangen waren Lodovico II, während eine neue Armee der Langobarden von Benvento gehalten wurde. 20 000 Männer, die von Qayrawan geschickt wurden, verwüsteten Kalabrien und Kampanien. In the873 Ludovico kehrte nach Kampanien zurück und besiegte die Sarazenen, starb aber zwei Jahre später.
Der sarazenische Hafen von Taranto blieb, von dem ein sehr reicher Sklavenhandel entfaltet wurde. Die Byzantiner waren in der Lage, die Stadt zu erholen und dem Emirat Taranthin (876) ein Ende zu setzen. Die sarazenischen Überfälle auf die Adria endeten nicht mit der Rückeroberung Tarantos: In diesen Jahren vollendeten die Muslime die Eroberung Siziliens (Siracusa fiel 878, Taormina 902). Im Jahr 882, wieder mit den Glocken verbündet, zerstörten sie die Abteien von San Vincenzo und Montecassino und errichteten ein Nest an der Mündung des Garigliano (Traetto, in der Nähe von heute Minturno), aus dem sie auch Rom und das gesamte Latium unter Feuer hielten: Sie wurden definitiv erst 915 vertrieben, als der byzantinische Kaiser Zoe Carbonopsina es schaffte, die italienischen Herren über die Notwendigkeit der Jagd zusammenzustellen.

in einer Miniatur aus der Scilitze di Madrid, Handschrift des 12. Jahrhunderts
Tatsächlich gingen die Razzien weiter; eine der schwerwiegendsten Episoden scheint in der Tat die neue Plünderung von Oria und Taranto im Jahre 925/926 zu sein: Bei dieser Gelegenheit wurde die Familie des bekannten jüdischen Gelehrten Shabbetai Donnolo gefangen genommen. Obwohl Muslime aus Bari am Ende des 9. Jahrhunderts vertrieben worden waren und viele Male von verschiedenen Völkern besiegt, versammelte sich ihr Kern auf dem Monte Matino. Mons matinus von Orazio), auf einem Hügel, der daher den Namen Monte Saraceno nahm, auf dem Gargano. Von dort kamen sie oft hinunter, um Tempel zu entweihen, alle möglichen Grausamkeiten und Räuberlichkeiten zu begehen und auf dem Boden Dörfer, Dörfer und Städte der römischen Zeit, einschließlich Siponto und Matino, um 970 zu verachten und zu rade. Die Bewohner, die durch die Massaker und Raubüberfälle gelandet waren, wurden gezwungen, Kaiser Otto I. von Sachsen um Hilfe zu bitten, der die Muslime dauerhaft besiegte und sie vom Berg Saraceno vertrieb, wo sie seit Jahren schwer begraben worden waren.
In 1002/03 Doge Pietro Orseolo II erfolgreich führte eine Flotte von 100 Schiffen gegen die Sarazenen, die Bari seit Monaten belagert hatte. Als Dank wurde die Kirche San Marco dei Veneziani in Bari alten gebaut.
Von Sizilien, im 9. und 10. Jahrhundert, setzten die Araber fort, die Küsten Süditaliens zu plündern, auch neue, gelegentliche Brückenköpfe gründend, wie an Agropoli oder Santa Severina (Santa Severina), der trotz des Misserfolgs von Kaiser Otto II (ausgebrütet in der Schlacht von Capo Colonna 982), für eine lange Zeit dauerte, weniger nur nach dem 1036 kommend, als der Tod des sizilianischen Emirs Dies endete mit der Eroberung durch die Normannen, die die Sarazenen 1071, nach zehn Jahren des Krieges jagten.
Die Küstentürme entlang des Tyrrhenischen Meeres, die miteinander verbunden waren, um Signale auszutauschen, sollten die Schiffe aus der Ferne alarmieren, um den wehrlosen Bevölkerungen für einige Zeit Alarm zu geben, aber sie stiegen erst im sechzehnten Jahrhundert auf, um sich vor der osmanischen Flotte zu schützen. Der Name der gemeinsamen Verwendung, Sarazenenturm, ist daher falsch.
Die Basis in der Provence und die Überfälle im Nordwesten Italiens
Ausgehend von Spanien und oft vor allem von den Balearen, wo sie sich niedergelassen hatten, begannen die Sarazenen Razzien entlang der provenzalischen und ligurischen Küste durchzuführen. In 838 und 848 griffen sie Marseille, in 842 und 850 Arles und in 869 einmarschiert Camargue.[10] Die Häufigkeit der Einfälle stieg nach 888 für die Anarchie in Europa nach dem Tod des letzten karolingischen Kaisers. Bis 890 bildeten die Sarazenen eine stabile Basis in der Provence bei Frassineto (Golf von Saint Tropez).[11] In den folgenden Jahrzehnten wurden die Küstendörfer der Provence und Westliguriens verlassen, und die überlebende Bevölkerung suchte Zuflucht weg von der Küste oder in den wenigen befestigten Städten. Überquerung der maritimen Alpen, die Sterbenden plünderten den Bass Piemonte, vor allem die Albesen, töten oder zwingen die Langhe Bevölkerung zu entkommen. Zwischen 934 und 935 Fahrer♪ Sie kamen, um Genua zu plündern. Die Kontrolle der ligurischen Küsten und ihres Hinterlandes wurde erst im dritten Viertel des 10. Jahrhunderts wieder aufgenommen. In 967 Berengario II zurückbezahlt mit der Schenkung von Land und unter dem Titel Marquisi Oberto, Marquis von Mailand und Genua (und von Ost-Ligurien), Aleramo, Marquis von Monferrato und Savona und Arduino il Glabro, Marquis von Turin (und Imperiese).

Von Frassineto waren die Würfel in das Hinterland gegangen: Es scheint, dass derselbe Ugo der Provence, der eine Invasion von Berengario II. von Ivrea verhindern wollte, die Fressinettaner einlud, die Kontrolle über die Alpenpässe zu übernehmen. Die Sterbenden übernahmen die Kontrolle über alle westlichen Alpen, von denen sie Einfälle sowohl in den Tälern des Piemonts (912 plünderten und zerstörten sie die wichtige Abtei von Novalesa) sowohl in Delphitus als auch in Savoyen machen konnten. Das Moriana-TalMaurienne) würde seinen Namen von diesen maurischen Übergriffen nehmen. Im zweiten Viertel des 10. Jahrhunderts siedelten sich die Mauren auch in den Penninischen Alpen an, von denen 937 eine Expedition abreiste, die Chur, die Hauptstadt von Graubünden, in der Schweiz zerstörte.
Die Kontrolle der Alpenpässe erlaubte es den Würfeln auch, Maut zu erheben oder Geiseln zu fangen, deren Lösegeld eine wichtige Gewinnquelle war. Laut Liutprando wurde zwischen 972 und 973 eine sehr wichtige Geisel gefangen genommen, der berühmte und mächtige Abt Maiolo di Cluny, der durch die Passage des Großheiligen Bernard nach Rom ging. Die Episode löste die gemeinsame Reaktion der provenzali und der Piemontesen für einen endgültigen Sieg gegen die Sterbenden aus. William I der Provence mit der Hilfe, unter anderem von Arduino die Glabro zerstört Frassineto, die Gibellino Grimaldi befiehlt wurde. Es gibt keine Einigung über das Datum der Veranstaltung, die zwischen 973 und 983, vielleicht im Herbst von 979 stattfand.[12]
Die Einfälle in Sardinien und Mittelitalien
Sardinien war den sarazenischen Überfällen nicht entgangen, und im Jahre 1005 dem Emir Mujāhid al-'Āmirī von Denya (auf Italienisch bekannt als Muse oder Muscote), von den Balearen, versuchte es zu besetzen, indem eine Basis in Porto Torres, nützlich für die Eroberung des Tyrrhenischen Meeres. In 1005 griff er auch Pisa an und in 1016 zerstörte er die Stadt Luni, versuchend, seine neue Basis dort zu gründen. Gedrängt und militärisch unterstützt von Papst Benedikt VIII, schlossen sich die Pisaner und Genuesen zusammen und vertrieben Musetto nicht nur aus der Toskana, sondern auch aus Sardinien.[13] Musetto, jedoch, gründete eine neue Basis zu Bona (Bona), das alte Hippo (Hippo) in Nordafrika und mit einer neuen Flotte wieder aufgenommenes Überfallen des Tyrrhenischen Meeres, einschließlich des Angriffs auf Civitavecchia (Civitavecchia) 1023. Erst im Jahre 1034 machte die Pisani eine Gegenoffensive zu Bona, es gelingt offenbar, ihn zu töten, jetzt vierundachtzig Jahren.[14] Schließlich, um 1056, wurde ein neuer sarazenischer Siedlungsversuch in Sardinien abgelehnt.[15]
Notizen
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- ^ (DENorman Daniel, Die Araber und das mittelalterliche EuropaLondon, Longman Group Limited, 1978, ISBN 0-582-78088-8.
- ^ (DE) Jan Retsö Die Araber in der Antike: ihre Geschichte von den Assyrern bis zu den UmayyadenLondon, Routledge, 2003, ISBN 978-0-7007-1679-1.
- ^ (ES) Sarraceno, Na, hoch Diccionario de la lengua española (22a edición), Real Academia Española, 2001.
- ^ Dort.Oxford Englisch Wörterbuch qualifiziert das Etym «nicht gut gegründet»Nicht gut begründet«.
- ^ Trésor de langue française: Empr. au lat. médiév. Saraceni, nom des populations mussulmanes du Proche-Orient, d'Afrique du Nord et d'Espagne, et celui-ci au gr. Byz., att. dep. Ich werde dich sehen. comme appellation gén. des Arabes (KAHANE Byzanz, col.) 402 et 429); Latef, désignait une population nomade d'Arabie, mentionnée au IIe s. par Ptolémée (vgl. Ptólémée). FEW t. 11, S. 219a), où le b. Lat. Sarraceni (IVe-Ve s.). Die gr. doit prob. être rattaché au topon. Saraka, nein. d'une ville d'Arabie heureuse citée par Ptolémée, et d'une région de la péninsule du Sinaï mentionnée au VIe s. von Étienne de Byzance (FEW) loc. Cit.; Kl Pauly s.v. Saraka), et non à l'ar. "oriental", dér. de «Orient» (vgl. FEW t. 11, S. 220-221, Notizen 23). Bbg. DAUZAT Ling. f. 1946, p. 326. RICHARD Kirchenterminologien 1959, S. 54-55. TOURNIER (M.). Die Envers de 1900. MOTS. 1982, 5, p. 118.
- ^ Silvio Paolucci und Giuseppina Signorini Die Zeit der Geschichte 1, Edizione Rossa, Bologna, Zanichelli, S. 170.
- ^ Daniele Mascitelli Vorislamisches Arabisch, Rom, Bretschneiders Herm, 2006.
- ^ (FR) Philippe Sénac Das mittelalterliche Westgesicht im Islam: das Bild des Aurtre, Paris, 2000, S. 20-59.
- ^ Ein Fresko, das die Veranstaltung darstellt, ist in den Räumen von Raffael im Vatikan vorhanden.
- ^ Rinaldo Panetta Sarazenen in Italien, Serie GUMMI, Mailand, Mursia, 1998, S. 147.
- ^ Liutprando aus Cremona, Antapodose, nein. 22, 1, 1.
- ^ Bruno Luppi Sarazenen in der Provence, Ligurien und den WestalpenInternationales Institut für Ligurische Studien, Bordighera, 1952. Nachdruck von SASTE, Cuneo, 1973.
- ^ Freimaurer, Annali, 1017.
- ^ Freimaurer, Annali, 1035.
- ^ (DE) Travis Bruce Piraterie als Staatskunst: die Mittelmeerpolitik des fünften / elften Jahrhunderts Taifa von Denia (PDF), In Al-Masāq, vol. 22, Nr. 3, 2010, S. 240.
Bibliographie
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- Egle Lauzi, Westliche und Sarazenen im lateinischen Mittelalter: Spuren eines Treffens, In Verantwortlich, vol. 132, Fasci. 2, Istituto Lombardo Accademia di Scienze e Lettere - Klasse der Briefe und Moral- und Geschichtswissenschaften, 1998, S. 437–453 (I); 485–502 (II).
- Flavio Russo Von Sanniti bis zur italienischen Armee. Die befestigte Region MateseGeneralstab der Armee, Historisches Büro, Rom, 1991.
- Flavio Russo Küstenverteidigung des Königreichs NeapelGeneralstab der Armee, Historisches Büro, Rom, 1989.
- Flavio Russo Küstenverteidigung des Königreichs SardinienArmeegeneralstab, Historisches Büro, Rom, 1992.
- Flavio Russo Küstenverteidigung des Königreichs SizilienGeneralstab der Armee, Historisches Büro, Rom, 1994.
- Franco Cardini und Marina Montesano, Mittelalterliche Geschichte, Florence, Le Monnier University, 2006, ISBN 8800204740.
- Rinaldo Panetta Die Sarazenen in Italien, Mailand, Mursia, 2009, ISBN 978-88-425-4367-1.
- Bruno Luppi Sarazenen in der Provence, Ligurien und den WestalpenInternationales Institut für Ligurische Studien, Bordighera, 1952. Nachdruck von SASTE, Cuneo, 1973.
- Marco Di Branco 915: die Schlacht von Garigliano. Christen und Muslime im mittelalterlichen Italien, Bologna, il Mulino, 2019, ISBN 978-88-15-28015-2.
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