Synagoge von Casale Monferrato

Die Synagoge wurde 1595 im jüdischen Viertel der Stadt erbaut. Das Ghetto wurde im ersten achtzehnten Jahrhundert gegründet. Die Synagoge wurde von der Straße durch ein kleines Gericht getrennt und aus Gründen der Selbstverteidigung und in Übereinstimmung mit den restriktiven Regeln, die damals die Beziehungen zwischen Juden und Christen regelten,^[3] Es gab keinen Hinweis auf seine Anwesenheit auf der Straße selbst. Die Synagoge bestand ursprünglich aus einem einfachen rechteckigen Raum, der Nord-Süd orientiert war. 1720 geht eine erste Erweiterung des Matroneo zurück.

Als das Ghetto 1723 gegründet wurde, fand sich die Synagoge innerhalb ihrer Grenzen, sie brauchte daher nicht ihre Übertragung. Der Gebetsraum musste jedoch erweitert werden, um den Bedürfnissen der wachsenden jüdischen Bevölkerung gerecht zu werden, die auch Juden aus benachbarten Orten willkommen hieß, insbesondere aus San Salvatore Monferrato. 1823 wurde der Marmorboden erneuert.

Nach der Emanzipation von 1848 wurde die Synagoge 1866 einer zweiten radikalen Renovierung unterzogen, mit der weiteren Erweiterung des Saals und der Erhöhung eines Bodens, um das große Matroneo zu begrüßen, das den Raum mit Fenstern überblickt, die durch Holzgitter verschlossen sind.

Nach den Verfolgungen und im Allgemeinen dem demografischen Niedergang der Gemeinde im 20. Jahrhundert erlebte die Synagoge eine lange Zeit des Verfalls, bis sie 1969 von der Superintendenz sorgfältig restauriert wurde Denkmäler der Region Piemonte, die es zum Nationaldenkmal erklärte.

Die Synagoge ist gelegentlich offen für den Gottesdienst bei religiösen Festen; sie hat vor allem die Funktion eines Museums und Veranstaltungsortes für öffentliche Veranstaltungen zu Themen des Judentums, wie Konferenzen, Konzerte und kulturelle Treffen.

Im Gegensatz zum Außenraum ist das Innere der Synagoge reich mit goldenen Gemälden und Stucken geschmückt, wobei die ursprüngliche barocke Einrichtung erhalten bleibt.

Der Raum wird jetzt als großer rechteckiger Raum (m 18 x 9 x 9) präsentiert, der von 14 Fenstern beleuchtet wird, sieben für jede größere Seite, mit hellen Farben bemalt. Die Wände sind mit Inschriften in hebräischer Sprache bedeckt, die größtenteils von der Bibel zitiert werden, aber auch Gedenkinschriften zum Gedenken an die zahlreichen Interventionen zur Umgestaltung des Tempels und die wichtigsten Ereignisse, die im Leben der Gemeinschaft begangen wurden: Rettung von den Belagerungen von 1629 und 1656 und insbesondere Emanzipation von 1848 (die einzige Inschrift, die zweisprachig, italienisch und jüdisch ist).^[4].

Dort.Aron 1765 (angereichert 1787) und Tevah sind Teil der antiken Möbel, während die Holzrekonstruktion dem neunzehnten Jahrhundert hinzugefügt wurde.

In den Räumlichkeiten des Zugangs zum Matroneo wurde im ersten Stock ein Museum eingerichtet, in dem wertvolle Funde wie Tabellen des Gesetzes, in vergoldetem Holz und aus dem 18. Jahrhundert, zahlreiche Es tut mir leid. (Terminals für Gesetzesrollen) e Atarot (Kronen für die Schriftrollen des Gesetzes) geprägt, gemeißelt oder in Silber filigran. Im zweiten Stock wurde die Bibliothek mit alten Manuskripten und Gebetsbüchern neu arrangiert.

• Annie Sacerdoti, Leitfaden für jüdische Kunst, Venedig, Marsilio, 2003, ISBN 9788831780926.