Atlas des Monferrato
Jüdische Gemeinde Casale Monferrato
Geschichten und Orte der Region
Ein näherer Blick
Jüdische Gemeinde Casale Monferrato: im Überblick
Die Jüdische Gemeinde Casale Monferrato ist eine der einundzwanzig italienischen jüdischen Gemeinde in der UCEI versammelt.
Eine kleine Community ist definiert und hat derzeit nur etwa zehn Mitglieder. Die Gemeinde befindet sich in der Gasse Solomon Olper 44. Derzeitige Präsidentin ist Adriana Torre Ottolenghi.
Geschichte
Die ersten sicheren Nachrichten über die Anwesenheit von Juden in der Stadt stammen aus den Jahren unmittelbar nach 1492, dem Jahr der spanischen Diaspora. Die jüdische Gemeinde Casale...Kapitel entdecken
Die ersten sicheren Nachrichten über die Anwesenheit von Juden in der Stadt stammen aus den Jahren unmittelbar nach 1492, dem Jahr der spanischen Diaspora.
Die jüdische Gemeinde von Casale Monferrato wird zuerst unter den Paleologhi, dann unter dem Gonzaga im 16. Jahrhundert entwickelt und als eine Tätigkeit vor allem Handel praktiziert, auch in großem Maßstab.
Im Jahre 1640 wurde die Familie Jona zum offiziellen Weizenlieferanten der ganzen Stadt.
Im Jahr 1708, nach dem Ende der Herrschaft Gonzagas, ging die Gemeinde unter den Savoyen über, deren Politik der relativen Toleranz die jüdische Präsenz in der Region begünstigte, aber 1723 die Errichtung des Ghettos voraussagte.[1]
Im Jahr 1761, nach der allgemeinen Volkszählung, wurden in Ghetto 136 Familien, gleich 673 Menschen.
Im Jahr 1848, mit dem Albertine Statut, die Juden von Casale Monferrato erhalten Emanzipation; in der Stadt gab es 850 Juden. Später wurde die Gemeinde dünner, weil viele es vorzogen, sich in expandierenden Industriestädten (insbesondere Turin und Mailand) niederzulassen.
Casale Monferrato blieb jedoch (mit Turin, Alessandria und Vercelli) eines der vier Hauptzentren der Anwesenheit in Piemonte, offiziell anerkannt durch das Falco-Gesetz, das 1930 italienische jüdische Gemeinschaften reorganisierte.
Vor der Shoah gab es noch 112 Mitglieder und Einwohner in der Stadt.
In den frühen Jahren des Zweiten Weltkriegs, zwischen 1941 und 1943, war Casale Monferrato mit Acqui Terme einer der beiden Gemeinden von Alexandria als Ort des freien Praktikums für ausländische Juden bezeichnet. Es gab 7 Personen kroatischer oder deutscher Herkunft, die ich in den vergangenen Jahren in Italien Zuflucht gefunden hatte und sich in Genua oder Triest niederließ.[2] Nach dem 8. September 1943, mit der deutschen Besatzung, verließ die Gruppe von Flüchtlingen sofort das Land und zerstreut; sie werden fast alle der Gefangennahme und Deportation entgehen.[3] Sie wurden in Casale Monferrato verhaftet und 19 Mitglieder der örtlichen jüdischen Gemeinde deportiert (die Zahl steigt erheblich, wenn sie auch die an anderen Orten inhaftierten Haushälterinnen berücksichtigen).[4] Ein Denkmal von Antonio Recalcati erinnert im Atrium der örtlichen Synagoge an die 59 Juden von Casale und die 4 Moncalvo Deportiert und tot in den Vernichtungslagern.[5]
Zeugnisse der jüdischen Präsenz
Synagoge · Museum · Show der LichterKapitel entdecken
Synagoge
Die Synagoge, des deutschen Ritus, reich an Möbeln und Inschriften, ist ein Beispiel für piemontesischen Barock und gilt als einer der schönsten in Italien.[6] Es wurde 1595 erbaut und im achtzehnten Jahrhundert als Folge des Gemeinschaftswachstums erweitert. Im Jahr 1868 wurde die Synagoge nach der Emanzipation weiter ausgebaut, ein Ereignis, das mit einer zweisprachigen (jüdisch-italienischen) Inschrift gefeiert wurde, die in ihrer Art in Italien einzigartig ist. Nach einer Dekadenzzeit wurde die Synagoge 1969 von der Superintendenz für die Denkmäler der Region vollständig restauriert. Piemonte, die es zum Nationaldenkmal erklärte.
Museum
Das Museum befindet sich in den an die Synagoge angeschlossenen Gebäuden und in einem Teil des Matroneo und bewahrt historische Stücke und Dokumente, einschließlich dekorativer Elemente der Gesetzesrollen (in englischer Sprache).Ich werde sein Und Atarot). Edel und interessante Stoffe, handbestickt und fein dekoriert, sind ebenfalls erhalten.
Show der Lichter
An dem Ort, an dem früher stand Mikwe (Tank für das Reinigungsbad), und wo der alte Ofen des Azzime Seit den 2000er Jahren wurde eine Dauerausstellung von Chanukkahs Lichtern eingerichtet, die in ihrer Art einzigartig ist. Es ist möglich, eine reiche Ausstellung von Chanukkiot (die typischen 9-Arm-Kerzenleuchter des Chanukka-Festivals) zu bewundern, die mit verschiedenen Materialien und Formen von zahlreichen italienischen und internationalen Künstlern neu interpretiert wurde. Der Name von Emanuele Luzzati fällt unter den verschiedenen Werken auf.
Ghetto
Die Grenzen des Ghettos, das 1723 gegründet wurde, sind heute noch perfekt erkennbar, zwischen der Via Balbo, der Via Roma und der Piazza San Francesco, mit Häusern mit miteinander verbundenen Innenhöfen und zahlreichen internen Passagen. In der Via Alessandria können Sie den Haken sehen, der für die Schließung des Ghettos verwendet wurde, und das Bild der Muttergottes, das auf der christlichen Seite an der Grenze zum jüdischen Viertel platziert ist.
Friedhof
Die Der alte Friedhof, befindet sich in Via Negri, in Gebrauch bis 1932 und dann verlassen, bewahrt alte Grabsteine.
Die Neuer Friedhof, noch in Gebrauch, mit Zugang zur Kreuzung zwischen Via Negri und Via Kardinal Massaia, ist durch die Anwesenheit von verschiedenen monumentalen Gräbern gekennzeichnet.
Oberrabbiner
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- Samuel Solomon Olper (1855 - 1859)
- Flaminio Servi (1872 - 1904)
- Aldo Lattes (1904 - 1909)
- Giuseppe Levi (1910 - 1917)
- Carlo Cesare Rocca (1917-1926)
- Ezechiele Segre (1926 - 1941)
- Raffaello Lattes (1942 - 1945)
Notizen
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- ^ Die jüdische Familie, hoch qqcasale.e-brei.net.
- ^ Ausländische Juden interniert in Piemonte.
- ^ Samuele Litter, der in Genua verhaftet wurde, ist der einzige von ihnen, der auf den Listen der Deportierten und Opfer von Auschwitz steht. Digitale CDEC-Bibliothek.
- ^ Digitale CDEC-Bibliothek.
- ^ Shoah Atrium und Gedächtnis.
- ^ Annie Sacerdoti, Leitfaden für das jüdische Italien, Marietti, Genua 1986.
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