Jüdische Gemeinde von Moncalvo

Die Juden begannen, sich in Moncalvo im späten Mittelalter, vor 1400 (unter der Herrschaft der Paläologen).
Sie kamen aus den Territorien Frankreichs, wie die meisten Juden, die die Piemonte Nach den französischen Ausweisungen von 1306, 1322, 1394.

Zwischen 1570 und 1600 sind mehrere Zugeständnisse an Juden dokumentiert, um Leihdocks zu eröffnen. Das Ghetto, das 1731 von den Savoyen gegründet wurde und in dem die 171 Menschen der Gemeinde lebten, befand sich in einer kurzen Gasse mit Eingängen von der Via Montanari und der Via XX Settembre.
Im frühen neunzehnten Jahrhundert erreichte die Gemeinschaft ihre maximale Expansion und in 1817 Eine jüdische Hilfsfirma wurde ebenfalls gegründet. In der 1836 im Ghetto 233 Menschen. Die Emanzipation mit der Proklamation des Albertin-Statuts bedeutete die erhaltene Würde und die Synagoge des wiederhergestellten Ghettos in 1859 mit einer neuen Fassade auf dem öffentlichen Platz. Es war die Gelegenheit für Juden, zum Land beizutragen. Wichtige Bände wurden in Giuseppe Sacerdote druckfreie Shop Moncalvo gedruckt, Ippolito Israel Luzzati von Moncalwo er berühmt wurde Jurist an der Universität von Turin und war daher ein Mitglied des Königreichs verloren für Verbände von Monkalvo, Rabbi Salvador Foa von Monkalivo (der Großvater des Politikers Vittorio Foa) führte die Synagoge Moncalwa, dann dass Asti und schließlich das von Turins. Es war jedoch auch der Beginn des raschen Rückgangs in der Gemeinschaft mit der Auswanderung zu den wichtigsten Zentren in der Region.
Einige der letzten hochrangigen Mitglieder der Gemeinde waren Opfer der Shoah-Razzien.

Moncalvo war eine der letzten Gemeinschaften, die den alten französisch-provenzalischen Ritus am Leben erhalten hat „minhag APAM“, zusammen mit dem nahe gelegenen Asti und Fossano.

Das Gebäude des Synagoge, auf der Piazza Carlo Alberto, hat eine außergewöhnliche Eigenschaft: Es ist der einzige Fall in Italien, wenn nicht in Europa, einer Gemeinde, auf deren Hauptplatz es eine Synagoge und keine Kirche gibt. Mit dem Aussterben der Gemeinschaft von Moncalvo zog die Synagoge weiter Jüdische Gemeinde Casale Monferrato. Das Gebäude wurde verkauft, als Lagerhaus genutzt und die kostbaren Einrichtungsgegenstände wurden nach Israel gebracht.
Die einzige wichtige Spur ist die Fassade mit einer Inschrift in Hebräisch und Italienisch: "Mein Haus wird ein Gebetshaus für alle Menschen genannt werden" (Jesaja 56,7), kürzlich restauriert.

Der faszinierende alte Friedhof bleibt intakt, im Grün eines Hügels vor Moncalvo platziert, auf dem Weg zum Alessandria, die in letzter Zeit Gegenstand einer konservativen Intervention war.

Dies ist die einzige gedruckte Komposition in judäo-pymontesischen Versen. Eine lebendige Komposition, die den Kampf der Juden von Moncalvo erzählt. Es ist das reichste Zeugnis des piemontesischen Judentums, Mitte 800 komponiert und 1877 von Niccolini gedruckt. Anscheinend wurde es nicht von einem Juden geschrieben, sondern von einem Adligen aus der Gegend. Ein Zeugnis eines "Dialekts" Ich lebe in und aus dem Ghetto, wieder aufgenommen vom Glottologen Benvenuto Aronne Terracini und kürzlich von Primo Levi Das periodische System.

• Jüdische Gemeinde Casale Monferrato, Mein Haus wird ein Gebetshaus für alle Menschen genannt werden. Moncalvo, Juden, SchlachtTipografia Barberis, 2005.