Una mirada de cerca
Michele da Acqui: en breve
Michele Pevere también Michele da Acqui (Acqui Terme, mediados del siglo XV – alrededor de 1500) fue un predicador italiano y religioso, fraile de la Orden de los Frailes Menores, que estaba activo en el centro-northern Italia a finales del siglo XV, donde jugó un papel importante en la difusión del Monti di Pietà, cuya fundación promovió en Brescia, Verona y Cremona, apoyando un modelo basado en el libre crédito.
Biografía
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La noticia sobre la primera parte de la vida de Michele da Acqui es escasa y fragmentaria. Nació sin duda. Acqui Terme a mediados del siglo XV, con la historiografía local que considera dudosa la inscripción del fraile a la familia Pevere.[1]
Michele se unió a los franciscanos dentro de la provincia religiosa de Génova, que también formaba parte del convento de Acqui. No se sabe cuando entró en la orden o detalles de su formación, ya que se cree que tuvo lugar dentro del camino de los futuros predicadores, con un testimonio de su coeva que elogió su competencia en derecho canónico y derecho civil, características típicas de la formación de predicadores del tiempo.[1]
La primera noticia documental sobre su actividad data del 14 de junio de 1482, cuando fue nombrado comisionado provincial en Cerdeña, un papel que dejó el año siguiente saliendo de la isla con sus colaboradores y nombrando su propio reemplazo sin la autorización del vicario general. Él justificó el incidente con razones de salud, que no convenció al vicario, quien le rogó a Michael que regresara a sus deberes. Michele, mientras tanto, había regresado a Génova y había vuelto a moverse entre los conventos piamonteses. Incitando a no cumplir con la orden de regresar a Cerdeña, con motivos, en opinión del vicario, "excesivamente legalista", fue finalmente relevado de la asignación el 28 de febrero de 1484.[1]
En 1487 fue nombrado predicador apostólico y encargado de la predicación cuaresma del año siguiente a Perugia, donde obtuvo de priori un primer financiamiento para la construcción de una capilla en el castillo de Brufa, donde Juan da Capestrano había sido encarcelado y había madurado su elección religiosa. En mayo de 1488, Michele da Acqui estuvo en Asís, donde intervino en la paz de la ciudad, en el momento afectado por la violencia política, y participó en la aprobación de nuevos estatutos; siguiendo este resultado el Papa Innocent VIII le confió nuevamente la predicación de Cuaresma en Perugia para el año 1489.[1]
Las Montañas Pietà
Desde finales de los 1480, la actividad de Michele da Acqui se ha concentrado principalmente en el norte de Italia y se lee a la promoción de las Montañas Pietà. En 1489 su predicación en Brescia contribuyó a la fundación del Monte Citta, donde regresó para Cuaresma del año siguiente. Michele, en su predicación, apoyó un modelo de Monte basado en el préstamo libre, con los costos de gestionar las ofertas de las autoridades fieles y locales. Para ello, Michael fundó varias confraternidades que tenían el objetivo de contribuir periódicamente a la financiación de las Montañas.[1]
En 1490 Michele da Acqui jugó un papel decisivo en la fundación de Monte di Pietà en Verona, obteniendo a través de su predicación el favor de la ciudadanía y proporcionando los capítulos de la institución, favoreciendo la aprobación por el consejo cívico; además, organizó una celebración pública y una procesión con el objetivo de recaudar fondos, promoviendo posteriormente el Scola del Santo Monte de la Pietà, la confraternidad responsable de apoyar financieramente al instituto.[2] Estas actividades ganaron a Michele da Acqui la ciudadanía honoraria de Verona, una ciudad en la que regresó a predicar en 1491 y 1496.[1]
En 1490 también contribuyó a la fundación de Monte di Pietà en Cremona.[1]
En el debate entre sus contemporáneos Michele da Acqui, con su idea de préstamo gratuito, para él considerado como una forma de desgaste, se chocó con las ideas de Bernardino da Feltre, que en cambio era favorable a la aplicación de un interés modesto destinado a la cobertura exclusiva de los gastos operativos de los institutos.[1]
Las dos concepciones fueron discutidas, en presencia de ambos religiosos, en 1493 al Capítulo General franciscano de Florencia, que estableció que en el futuro sólo las Montañas se fundaron en interés, como juzgaban financieramente más sólidos, ya que no dependían de la continua colección de ofertas.[1]
En 1495, Michele da Acqui participó como descriptor en el capítulo general de L'Aquila, durante el cual fue nombrado comisionado para Observantes en Polonia y Austria, aunque no se sabe si realmente aceptó la asignación y luego abandonó Italia. En 1496 fue predicador en las ciudades de Crema, Pavia, Verona y Padua, donde intervino a favor del Monte di Pietà local, mientras que en Crema organizó colecciones públicas a favor del Monte Citta, fundada en 1493 tras la predicación de Ludovico della Torre.[1]
En 1497 se comprueba su presencia en Génova, donde fundó una Schola Pietatis destinado a la ayuda de los pobres, a la que adjuntó una hermandad, según un modelo similar al de sus Montañas de Pietà. Durante este período surgieron tensiones en el orden con el vicario Gerolamo Tornielli y el vicario provincial Domenico da Ponzone, quien en mayo de 1497 le pidió a Ludovico il Moro que impidiera discretamente a Michele da Acqui y algunos de sus partidarios participar en el capítulo provincial de Pavia, temiendo que su presencia pudiera provocar trastornos.[1]
Se cree que entre 1495 y 1496 Michele da Acqui también se dedicaba a predicar contra las posiciones de Girolamo Savonarola. Su última actividad documentada data de 1499, cuando regresó a Perugia para la predicación de Cuaresma y obtuvo más fondos para la capilla en Brufa. Murió presumiblemente alrededor de 1500, probablemente en Brescia.[1]
Bibliografía
Explora el capítulo
- Pietro Delcorno, Pevere, Michele, en Diccionario biográfico de italianos, Roma, Instituto de la Enciclopedia Italiana, 2015.
- (PTPietro Delcorno, Miguel de Acqui y fundação do Monte de Piedade de Verona: um incunábulo inédito, en Varia Historia, vol. 31, no. 55, 2015, DOI:10.1590/0104-87752015000100006 (archivado desdeURL original el 17 de noviembre de 2023).
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