Piovà Massaia: qué ver, historia y rutas

Se cree que la colina se formó en el período oligo-miocénico y consta de granos ricos en fósiles y arenisca. La abundancia de conchas fósiles, el descubrimiento de un delfín, una ballena, un rinoceronte ocurrió a mediados de 1800, nos dan una idea del medio ambiente y el clima de nuestra región en esos tiempos remotos. El hombre primitivo habría venido a ti sólo en el período neolítico; nadie sabría precisamente quiénes eran los primeros habitantes. Las siguientes líneas fueron cronológicamente los Ligurianos, los Umbrianos, los Etruscos y los Celtas. El primero habría llegado alrededor del siglo XVII a.C. Entre las diversas tribus recordaremos las taurinas que se establecieron en Turín, el Lavi o Libeci en los vercelosos y los eburios que ocuparon el Astisano hasta nuestra colina. Los romanos se habían asentado en Turín, Asti, Chieri pero poco se conoce de la colonización romana de Piovà. Las inscripciones de lapidaria fueron encontradas en Piea (la antigua Pléia). Incorporado en el imperio nuestro territorio, llamado Liguria, era parte de la IX región.

La caída del Imperio Romano y las invasiones bárbaras de Odoacre, Goths y Bizantines de 476 a 518 marcan la decadencia de nuestras ciudades que se vuelven semi-rurales habitadas. Parece que bajo los Lombardos (568-773), Coconato pertenecía al Ducado de Asti y que la Iglesia de Vercelli obtuvo estas tierras durante la dominación de Carlomagno. Probablemente el pueblo de Piovà comenzó a formar con el Plebanado de Meyrate, que estaba situado cerca del cementerio actual, dedicado a la iglesia de San Giorgio. Estamos en 1041. Mientras tanto Cocconato se había convertido en la capital de un condado importante, y Plebata, es decir, Piovà era parte de ella. Piovà se llama Plebata. El nombre se deriva del Plébe latino = Plébas; y el pátaro fue llamado en los primeros días de la Iglesia la unión del sujeto fiel a un obispo. Hay un documento que destaca la estrecha relación entre Mayrate y Plebata de 1339 en el que Piovà se indica por el nombre de Plebata de Mayrate. Al igual que los otros pueblos de la zona circundante, Plebata comparte los eventos del condado de Cocconato y los destinos de los Condes Radicales. El Radicati en 999 había confiscado la propiedad para la Iglesia de Vercelli por seguir al rey Arduino en la guerra contra el emperador Frederick Barbarossa, quien le asignó Cocconato a Guglielmo di Monferrato; más tarde los Radicati fueron rehabilitados.

En 1249, Frederick II de Svevia realizó inversiones y subsidios, desde Carlo d'Angiò hasta Charles V en los años 1530. Piovà comenzó su desarrollo en la sombra de la antigua iglesia parroquial pero se desarrolló principalmente hacia el espolón montañoso de Montecomigliano, cuando el Radicati construyó el antiguo castillo llamado Castillo de Plebata. La parroquia también dejó el antiguo asiento de St. George se muda al castillo en la iglesia de San Michele. El nombre de Montecomigliano cambió a Plebata. La Comunidad de Plebata apareció por primera vez en un acto del 12 de agosto de 1339 trasladado al castillo de Chivasso. Después de un largo período de paz, las guerras entre el duque Amedeus IX de Savoy y el marqués Guillermo VIII de Monferrato, que ocupó Piovà en 1431, no se retrasaron. Mientras tanto, el antiguo poder de los Radicati ya apoyado desde 1458 por el Duque de Milán Francesco Sforza y el 8 de febrero de 1586 Cocconato fue finalmente presentado al duque Carlo Emanuele I de Savoia. El pueblo de Piovà ha sido propiedad desde hace mucho tiempo del Marchesi del Monferrato seguido el destino del Marchesato. En 1617 después de la guerra entre el Saboya y los Gonzaga apoyados por el Rey de España, Piovà permaneció todavía en el Gonzaga; porque Monferrato fueron años terribles. Las luchas fueron continuamente entre Savoiardi, español, francés y en 1625 Piovà fue quemada por los españoles. La plaga que ya había sido masacrada en 1503,1522, 1530 fue agregada a la guerra y al hambre. Los hombres de Piovà, juraron al Duque de Mantua y Monferrato Carlos II de Gonzaga-Nevers, están en 1637. En 1682 Fr. Pietro Francesco Barberis, que murió en una generosa oferta del P. Pietro Francesco Barberis, párroco y vicario de Piovà, abrió una escuela para la educación de los niños y ayuda a quienes querían entrar en órdenes religiosas. La comunidad también quería someter los impuestos locales, el riego de tropas en invierno. Fue la primera señal de un amargo contraste con el señor feudal Ricci que se prolongó desde 1674 hasta 1727. Después de la victoria de los piamonteses sobre los franceses y la liberación de Turín el 7 de septiembre de 1706, Vittorio Amedeo II de Savoia tuvo Monferrato, Sicilia y el título del Rey. El rey entró en posesión de Marchesato del Monferrato on 16 August 1708.

Durante la Revolución Francesa, las poblaciones piamontesas permanecieron fieles a la monarquía; las cosas cambiaron con las victorias de Bonaparte y la constitución en 1798 de un gobierno provisional en Turín. El 27 de la República Francesa, año VII, 16 de enero de 1799, se celebró en Piovà el festival republicano de "Regeneración". Pero si el régimen republicano ha suprimido los derechos feudales y los municipios han recibido alguna ventaja, los impuestos estatales presionan a los ciudadanos. La insatisfacción también estaba creciendo para la Leva que llevó a los jóvenes enviados a luchar en tierras distantes. La caída de Napoleón y la subsiguiente Restauración fueron bienvenidas con alegría. Seguiron las guerras por la unidad de Italia, concluyendo con la anexión de Trento y Trieste. El monumento a las Cataratas recuerda al Piovatesi que se inmoló para la Patria.

El escudo de armas y la gonfalona del municipio de Piovà Massaia fueron concedidos por decreto del Presidente de la República el 29 de septiembre de 2011.^[4]

Escudo de armas

Bandera

La iglesia parroquial, ya dedicada al arcángel Miguel, fue reconstruida en el siglo XVIII. Es uno de los ejemplos más admirables del barroco en Monferrato. De hecho, su construcción, iniciada en 1749 y terminada en 1774, se atribuye al arquitecto del tribunal de Sabauda Benedict Alfieri.

El edificio está completamente expuesto y está dominado por un alto tiburio sobremontado por una torre con cúpula. La fachada, que consiste en suelos de tensión recíproca, se caracteriza por el adjetivo central configura dos órdenes, que incluye el portal, un gran oculo oval y, coronando, el concavo triangular. El edificio se completa con la torre de campana alta barroca. El interior escénico, en una cruz griega, conserva la decoración del siglo XVIII y casas en el ábside un lienzo precioso, por Sebastiano Taricco da Cherasco, así como una estatua de madera del siglo XVIII. El altar principal con el balaustrado cierra el mármol de policromo incrustado presbiterio.

En el proyecto original, la iglesia y el palacio adyacente del Marqués Ricci tuvieron que formar un complejo de construcción único conectado por una galería apoyada por las arcadas. Debería haber combinado el noble plan de residencia a los núcleos de la iglesia. El túnel construido fue destruido a finales del siglo XIX.

La actividad y la historia personal de Benedetto Alfieri atan Piovà Massaia a San Martino Alfieri. En un lugar el arquitecto fue creador de una de las obras maestras arquitectónicas de Monferrato Astigiano, así como su primera obra de arquitectura religiosa, la iglesia parroquial, mientras que en el otro murió y diseñó el 18th extensiones de siglo del castillo familiar.

Municipio autónomo hasta el siglo XIX, Castelvero di Casale (ahora la aldea de Castelvero) se eleva sobre una colina que, una vez, estaba equipada con un castillo fortificado. El dibujo de la fracción sigue todavía el perfil de la antigua recepción. Al final del director de Bricco y Cornegliano se desarrolla hacia el sur, hay una tufa spur en la parte superior que levanta las ruinas de la iglesia románica de San Martino, una de las más antiguas del Astigiano.

La iglesia era parte, junto con St. George, Santa María de Cerreto y otras iglesias menores en Vezzano, Scalfengo y Remorfengo, Plebanato di Meyrate. Alrededor del año Mil, tras el destino de Pieve di Meyrate, la iglesia de San Martino pasó de la diócesis de Vercelli a la de Asti. La iglesia fue abandonada en 1810, mientras que en 1835 el cementerio adyacente estaba cerrado.

Hasta principios del siglo XX, la fachada estaba en choza y a sus lados los arcos colgantes, en bloques monolíticos, seguían el límite de techo. La iglesia presentó la particularidad del doble abismo. En medio de cada ábside, se abrió una ventana estrecha.

En Santonco (en realidad el nombre sería: San Toncho) se encuentra la iglesia de finales del siglo XVIII de Santa María della Valle, situada en un claro circular rodeado de bosques. Siempre ha sido un lugar mágico para las poblaciones de los alrededores, que ha sido rebuscado por siglos la presencia de brujas y máscaras.

La pequeña iglesia, aunque está dedicada a San José, se le dice que fue construida en esta área particular precisamente por la voluntad de Nuestra Señora. La leyenda dice que la intención era levantarla en la colina cercana, en lugar de en esta llanura, una vez pantanos, pero que cada mañana los albañiles encontraron al pie de la altura los ladrillos colocados en el día anterior. Por lo tanto, en tiempos antiguos se convirtió en un destino de peregrinación y oración.

La tierra alrededor de la región de Santonco es rica en presencias fósiles y paredes estratificadas.

En los últimos cien años, a partir de 1921, la población residente ha sido Está a la mitad..

Habitantes censados^[6]