Piovà Massaia: visites, histoire et itinéraires

On croit que la colline a été formée à l'époque oligo-myocénique et se compose de marnes riches en fossiles et en grès. L'abondance des coquilles fossiles, la découverte d'un dauphin, d'une baleine, d'un rhinocéros se sont produites au milieu de 1800, nous donnent une idée de l'environnement et du climat de notre région dans ces temps reculés. L'homme primitif ne serait venu à vous qu'à la période néolithique ; personne ne saurait précisément qui étaient les premiers habitants. Les lignes suivantes étaient chronologiquement les Liguriens, les Parapluies, les Etrusques et les Celtes. La première aurait été arrivée vers le 17e siècle avant J.-C. Parmi les différentes tribus, nous nous souviendrons des taurines qui s'installèrent à Turin, du Lavi ou du Libeci dans le vercelles et des Eburiates qui occupèrent l'Astisan jusqu'à notre colline. Les Romains s'étaient installés à Turin, Asti, Chieri, mais on sait peu de choses sur la colonisation romaine de Piovà. Des inscriptions lapidaires ont été trouvées à Piea (l'ancienne Pléia). Incorporé à l'empire notre territoire, alors appelé Ligurie, faisait partie de la IX région.

La chute de l'Empire romain et les invasions barbares d'Odoacre, de Goths et de Byzantins de 476 à 518 marquent la décadence de nos villes qui deviennent habitées semi-ruralement. Il semble que sous les Lombards (568-773), Cocconato appartenait au duché d'Asti et que l'Église de Vercelli obtint ces terres pendant la domination de Charlemagne. Probablement le village de Piovà a commencé à se former avec le Plébanate de Meyrate, qui était situé près du cimetière actuel, dédié à l'église de San Giorgio. On est en 1041. Pendant ce temps, Cocconato était devenu la capitale d'un comté important, et Plebata, c'est-à-dire Piovà en faisait partie. Piovà s'appelle Plebata. Le nom est dérivé du Plébe Latin = Plèbes; et Pieve a été appelé dans les premiers jours de l'Eglise l'union des fidèles soumis à un évêque. Il y a un document qui souligne la relation étroite entre Mayrate et Plebata, en date de 1339, dans laquelle Piovà est indiqué par le nom de Plebata de Mayrate. Comme les autres villages des environs, Plebata partage les événements du comté de Cocconato et les destins des comtes radicaux. Les Radicati en 999 avaient saisi la propriété pour l'église de Vercelli pour suivre le roi Arduino dans la guerre contre l'empereur Frederick Barbarossa, qui avait assigné Cocconato à Guglielmo di Monferrato; plus tard les Radicati furent réhabilités.

Les investissements et les indemnités ont été détenus par Frédéric II de Svevia dans 1249, de Carlo d'Angiò à Charles V dans le 1530s. Piovà a commencé son développement dans l'ombre de l'ancienne église paroissiale, mais s'est développé principalement vers l'éperon vallonné de Montecomigliano, lorsque le Radicati a construit l'ancien château appelé Château de Plebata. La paroisse a également quitté l'ancien siège de St. George se déplacera au château dans l'église de San Michele. Le nom de Montecomigliano a changé en Plebata. La Communauté de Plebata est apparue pour la première fois dans un acte 12 Août 1339 déménagé au château de Chivasso. Après une longue période de paix, les guerres entre le duc Amedeus IX de Savoie et le marquis Guillaume VIII de Monferrato, qui a occupé Piovà dans 1431, n'ont pas été retardés. Pendant ce temps, l'ancienne puissance des Radicati a déjà soutenu de 1458 par le duc de Milan Francesco Sforza et sur 8 Février 1586 Cocconato fut finalement soumis au duc Carlo Emanuele I de Savoie. Le village de Piovà est depuis longtemps la propriété des Marches del Monferrato, qui ont suivi le sort des Marcheesato. En 1617 Après la guerre entre le Savoy et le Gonzaga soutenue par le roi d'Espagne, Piovà est restée à la Gonsaga ; car Monferrato a été des années terribles. Les luttes se sont poursuivies entre Savoiardi, espagnol, français et en 1625 Piovà a été brûlé par les Espagnols. La peste qui avait déjà été massacrée 1503,1522, 1530 a été ajoutée à la guerre et à la famine. Les hommes de Piovà, jurés au duc de Mantoue et Monferrato Charles II de Gonzaga-Nevers, sont en 1637. En 1682 Père. Pietro Francesco Barberis, qui est mort dans une offre généreuse de Fr. Pietro Francesco Barberis, curé et vicaire de Piovà, ouvre une école pour l'éducation des enfants et aide ceux qui veulent entrer dans les ordres religieux. La communauté voulait aussi imposer les taxes locales, l'arrosage des troupes en hiver. C'était les premiers signes d'un contraste amer avec le seigneur féodal comte Ricci qui s'est prolongé de 1674 jusqu'à 1727. Après la victoire du Piémontais sur les Français et la libération de Turin en septembre 7, 1706, Vittorio Amedeo II de Savoie avait Monferrato, Sicile et le titre de roi. Le roi est entré en possession de Marchesato del Monferrato le 16 août 1708.

Pendant la Révolution française, les populations piémontaises demeurèrent fidèles à la monarchie ; les choses changeèrent avec les victoires de Bonaparte et la constitution en 1798 d'un gouvernement provisoire à Turin. Les 27 neigeuses, année VII de la République française, 16 janvier 1799, ont été célébrées à Piovà le festival républicain de "Régénération". Mais si le régime républicain avait supprimé les droits féodaux et que les municipalités avaient bénéficié d'un certain avantage, les impôts de l'État auraient été imposés aux citoyens. L'insatisfaction grandissait aussi pour le Leva qui a emporté les jeunes envoyés pour se battre dans des pays lointains. La chute de Napoléon et la Restauration subséquente furent accueillies avec joie. Ils suivirent les guerres pour l'unité de l'Italie, conclues par l'annexion de Trente et Trieste. Le monument aux chutes rappelle les Piovatesi qui se sont immolés pour la patrie.

Les armoiries et le gonflone de la municipalité de Piovà Massaia ont été accordés par décret du Président de la République du 29 septembre 2011.^[4]

Blason

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L'église paroissiale, déjà dédiée à l'archange Michel, fut reconstruite au XVIIIe siècle. C'est l'un des exemples les plus admirables de baroque à Monferrato. En fait, sa construction, commencée en 1749 et achevée en 1774, est attribuée à l'architecte de la cour de Sabauda Benoît Alfieri.

Le bâtiment est entièrement en brique exposée et est dominé par un haut tiburium surmonté d'une tour avec dôme. La façade, composée de planchers en tension réciproque, se caractérise par l'adjectif central concave deux ordres, qui comprend le portail, un grand oculo ovale et, couronnement, le concave triangulaire. Le bâtiment est complété par le haut clocher baroque. L'intérieur scénique, sur une croix grecque, conserve la décoration du 18ème siècle et abrite dans l'abside une toile précieuse, de Sebastiano Taricco da Cherasco, ainsi qu'une statue en bois du XVIIIe siècle. L'autel principal avec la balustrade ferme le marbre polychrome incrusté du presbytère.

Dans le projet original, l'église et le palais adjacent du Marquis Ricci ont dû former un seul complexe de construction relié par une galerie soutenue par des arcades. Il aurait dû combiner le noble plan de résidence aux cœurs de l'église. Le tunnel construit fut détruit à la fin du 19e siècle.

L'activité et l'histoire personnelle de Benedetto Alfieri lient Piovà Massaia à San Martino Alfieri. L'architecte a été le créateur d'un des chefs-d'œuvre architecturaux de Monferrato Astigiano, ainsi que son premier travail d'architecture religieuse, l'église paroissiale, tandis que dans l'autre il est mort et a conçu la 18th des extensions de siècle du château familial.

Commune autonome jusqu'au 19ème siècle, Castelvero di Casale (aujourd'hui hameau Castelvero) se dresse sur une colline qui, autrefois, était équipée d'un château fortifié. Le dessin de la fraction suit toujours le profil de l'ancienne réception. A la fin du directeur de Bricco et Cornegliano se développe vers le sud, il y a un éperon de tufa sur le sommet duquel s'élèvent les ruines de l'église romane de San Martino, l'une des plus anciennes de l'Asticiano.

L'église faisait partie, avec St. George, Sainte Marie de Cerreto et d'autres églises mineures à Vezzano, Scalfengo et Remorfengo, Plebanato di Meyrate. Environ l'année Mille fois, après le sort de Pieve di Meyrate, l'église de San Martino passa du diocèse de Vercelli à celui d'Asti. L'église fut abandonnée en 1810, tandis qu'en 1835 le cimetière adjacent fut fermé.

Jusqu'au début du XXe siècle, la façade était en cabane et, de ses côtés, les arcs suspendus, en blocs monolithiques, suivaient la limite du toit. L'église présentait la particularité de la double abside. Au milieu de chaque abside, une fenêtre étroite s'ouvrait.

A Santonco (en fait le nom serait: San Toncho) se trouve l'église de Santa Maria della Valle à la fin du XVIIIe siècle, placée dans une clairière circulaire entourée de bois. Ce fut depuis toujours un lieu magique pour les populations des environs, il a été rumeur pendant des siècles la présence de sorcières et de masques.

La petite église, bien qu'elle soit dédiée à Saint Joseph, est racontée qu'elle a été construite dans ce domaine particulier précisément par la volonté de Notre-Dame. La légende raconte que l'intention était de l'ériger sur la colline voisine, au lieu de dans cette plaine, autrefois marécageuse, mais que chaque matin les maçons ont trouvé au pied de la hauteur les briques posées la veille. C'est ainsi que, dans les temps anciens, elle devint une destination de pèlerinage et de prière.

La terre autour de la région de Santonco est riche en fossiles et en murs stratifiés.

Au cours des cent dernières années, à partir de 1921, la population résidente a C'est réduit de moitié..

Habitants enregistrés^[6]