
Un regard de près
Cathédrale de Tortona : en bref
Le homme de Tortona, dédiée à la Vierge Marie de l'Assomption et à Saint-Laurent le martyr, est la cathédrale de diocèse de Tortona. Depuis 1940, c'est un monument national[1].
Histoire ancienne
Au début de '500 l'espagnol a transformé le château de Tortona en une forteresse, ainsi l'ancienne cathédrale et le grand palais épiscopal construit sur le sommet de la colline...Explorer le chapitre
Au début de '500 l'espagnol tourné Château de Tortona Dans la forteresse, donc l'ancienne cathédrale et le palais du grand évêque construit sur le sommet de la colline de Savo ont dû être cédés du diocèse. La construction d'une nouvelle cathédrale devait commencer; le choix de l'endroit tombait sur l'église de San Quirino parce que, compte tenu de son emplacement, avec le développement de la ville vers l'ouest, la cathédrale serait située au centre.
La pose de la première pierre a eu lieu en 1574 et les travaux ont pris fin en 1592. Il a été consacré (demi-construit) en 1583 par l'évêque Cesare Gambara en présence de Mme. Tortona Cristina du Danemark. Le 1er octobre 1891, le clerc Luigi Orione fut nommé gardien de la cathédrale ; il put ainsi garder ses études au séminaire.
Architecture et histoire
L'architecture de la cathédrale respecte les diktats de la contre-réforme, sans le transept , justifie du manque d'espace depuis l'église...Explorer le chapitre

L'architecture de la cathédrale respecte les diktats de la contre-réforme, sans le transept, justifie par le manque d'espace puisque l'église a été trouvée étroite entre deux rues et attachée aux murs de la ville. La façade d'origine était en briques divisées en deux ordres, la partie supérieure se terminait par un simple tabernation linéaire (à l'écart de l'avant) et deux petites cloches latérales recouvertes d'une couverture pyramidale.
Dans la première moitié du XVIe siècle, les œuvres ont cessé par manque de fonds et pour des événements historiques qui ont frappé Tortona (comme la peste de 1630 et deux sièges). Tout cela a causé une différence marquée entre les riches intérieurs et la simplicité des façades extérieures en briques apparentes. En 1661, le soi-disant "passetto" fut créé qui communique le palais de l'évêque avec la cathédrale par une galerie qui remplace l'actuelle Via De Amicis et un escalier (un temps en bois) attaché à la contre-façade ; en 1784, l'ancien autel était fait de bois tandis que le marbre actuel provient de l'église de saint Thomas Apôtre de Pavie. Toujours en 1820, la cathédrale était inachevée, manquante du dôme (jamais réalisé) de la nef centrale. Ce n'est qu'en 1853 que les travaux d'achèvement furent repris, avec la fresque des voûtes latérales et centrales faite par l'artiste Paolo Maggi et l'ajout des ornements, tandis que le vieux plancher, parsemé de pierres tombales fut remplacé par une école vénitienne.
La façade néoclassique, conçue par l'architecte Nicolò Bruno, est de la deuxième moitié du 19th siècle (1880-85). Sa construction a abouti à un plâtrage complet de même et l'ajout d'un front néoclassique qui abrite, dans une niche, une statue représentant le Père Éternel, et le relèvement des cloches latérales à travers les tibous octogonaux et les coupoles.[2].
Intérieur
Sépulcres et reliquesExplorer le chapitre
L'intérieur de l'église est large et divisé en trois nefs, le centre est barré de métros tandis que les latéraux sont caractérisés par de petites fois sur une croisière. Les autels du périmètre sont directement attachés au mur, étant donné l'absence de chapelles latérales. L'allée gauche se caractérise par la présence du baptistère en marbre de Polcevera (s. XVIII), de la fresque, représentant la Baptême de Jésus, créé par Gian Mauro della Rovere connu sous le nom de Fiammenghino, à partir d'une toile d'Aurelio Luini représentant une Madonna entre San Rocco et San Sebastiano et de l'autel dédié à la Madonna del Buon Consiglio de l'école Ligurienne qui est le plus ancien présent dans l'église et a été initialement dédié à San Marziano.
L'allée de droite présente la particularité des autels qui appartiennent à l'ancienne culture génovesienne, car ils proviennent de l'église génoesienne déconsacrée de SS. James et Philippe furent achetés pour remplacer les préexistants, étant donné leur mauvais état en 1862. Dans la seconde travée il y a une toile du flamand déjà mentionné qui représente la "Caduta di San Paolo". L'escalier en marbre mène au palais de l'évêque et dont les piliers proviennent de la balustrade du 18ème siècle du licenciement du presbytère sénatorial.
La nef a été fresques par Francesco et Giuseppe Ferrari, au centre, dans quatre médaillons, sont représentés les thèmes liés au culte de la cathédrale ou La Gloire de San Innocenzo, L'apport de Marie au ciel, la gloire de San Lorenzo et Le martyre de San Marziano. Contre la quatrième colonne à gauche se trouve la chaire de bois datant du milieu du XIXe siècle.
Dans la sacristie capitulaire il y a des œuvres de Guglielmo Caccia appelées Moncalvo, Camillo Procaccini et Giuseppe Vermiglio.
Sépulcres et reliques
Dans l'allée gauche se trouvent les tombes de Lorenzo Perosi et son frère, le cardinal Carlo Perosi. Préservé en urne placé sous l'autel principal sont également les reliques de St. Martien, saint à qui, selon la tradition locale, la conversion de la ville au christianisme est due. Dans un autel latéral, il y a aussi un fragment de la Vraie Croix: elle donne lieu à l'une des fêtes les plus ressenties de la ville, qui se déroule le deuxième dimanche de mai (Fête de Santa Croce).

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