
Um olhar de perto
Sarracenos: em resumo
Saracen É um termo usado desde o século II até toda a Idade Média para indicar pessoas vindas da Península Arábica ou, por extensão, de religião muçulmana.

Genéricos, desde o nascimento é um termo sem um significado étnico ou linguístico estrito, nem religiosos (apenas pense sobre o Chanson de Roland, onde também eram chamados os bascos), com diversas variações ao longo do tempo. Inicialmente não identificou apenas os árabes, mas também os berberes.[1]
Sinônimos
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Estes não são utilizados:
- Árabes: povo nômade da Península Arábica, protagonistas da primeira história islâmica do século VII. Mais tarde, a etnonimidade foi estendida a todas as pessoas que professavam o Islã ou falavam árabe. Entre os séculos II e V, os "Arabi" são substituídos em grego e latino fontes pelo "Saraceni", enquanto em aramaico fontes de que é falado tayyaye.[2]
- Mori: ou seja, povo de Mauretania, com particular referência às populações berberes que constituíram a maioria das tropas que conquistaram uma parte da Península Ibérica (al-Andalus) no século VIII, Sicília Bizantina, Sardenha e Itália do Sul no século IX.
- Muçulmanos: a palavra mencionada pela primeira vez em francês em 1551, Inglês em 1615.
- Islâmica, Ismaelitas, Agarenes, Maomettani.
Etimologia
Existem muitas etiologias e muramologias.Explora o capítulo
Existem muitas etimologias e wallimologias.
Através do latim «Saraceni» vem do aramaico «Não vou estar aqui.» significa «habitantes do deserto» (de «Sraq», « deert»)[3] ou «orientais» («Não sei o que quero dizer», do substantivo árabe «SharqA questão de alguns é a daqueles que criaram o termo, ou o que eles são para "orientar"; a resposta óbvia é: em relação àqueles que criaram o termo,[4] quer directamente ou através da língua grega («Sarah.»).
Conforme descrito por Tolomeo[5] i ?αρακηνοί («)será) era uma população árabe ou derivado do nome de «Saraka», uma cidade do Sinai. Assim também de acordo com Stefano di Bisanzio.
Famosa é a etimologia de Isidoro em Sevilha:
(Isidoro de Sevilha, Etimologia, IX, 2,57.)
Assim também para Giovanni Damasceno.
As incursões
O objetivo da incursão de Saracen era raptar homens, mulheres e crianças para fazer escravos ou bens de resgate e saquear.Explora o capítulo
O objetivo da incursão de Saracen era raptar homens, mulheres e crianças para fazer escravos ou bens de resgate e saquear.
Os piratas saracenos tinham bases fixas no Magrebe; também algumas cidades costeiras foram ocupadas por um longo tempo pelos saracenos (que fundaram o Emirado de Taranto e o Emirado de Bari), bem como algumas áreas montanhosas (mas sempre facilmente acessíveis a partir de desembarques marítimos) da Riviera Francesa (La Garde Freynet, um lugar chamado então Frassineto).
Destas bases, os sarracenos partiram para atacar as cidades, aldeias e mosteiros vizinhos: divididos em bandas, rapidamente saquearam edifícios e depois escaparam pelo mar; outras vezes ocuparam a cidade, impondo impostos pesados sobre aqueles que não se submeteram a converter-se ao Islã (esta foi a causa da despopulação destas terras).[6]
Fontes
Fontes antigas · Fontes medievaisExplora o capítulo
Fontes antigas
A palavra "árabes" significa "nómadas", é usada por todas as fontes antigas das populações vizinhas: eixo (ar-ba-a-a E a-ri-bi), a Bíblia (cárabe), fontes gregas (αραβες, αραβιοι), latinas (arabes), os textos da Arábia do Sul (crb E )rb) e aramaico (cArabya), para indicar os nômades do deserto vizinhos, independentemente de serem falantes de árabe ou não, já que nenhum desses nomes parece ter conotação linguística.[7]
Entre o segundo século e o quinto século, observa-se um desaparecimento progressivo dos árabes de fontes antigas, e mais frequentemente o termo "saraceni".
Tolomeo, em sua Geographia, nomeação Sarakene como uma região entre o Egito e a Palestina, que inclui Sinai, chamado assim para a cidade de Saraka, e também menciona a tribo de ♪ que viveu no nordeste do árabe.
Hippolytus de Roma, Bardesane e Uranio Antonino mencionam três grupos étnicos distintos na Arábia desde a primeira metade do século III: Saracens, Taeni (para ser identificado com o tayyaye) e os árabes. Os Tayyi localizavam-se a leste, na direção do Eufrates, enquanto os sarracenos localizavam-se ao norte destes.
Na Notitia dignitatum, datado do século III, alguns sarracenos lutaram em unidades do exército romano, participando na formação da cavalaria. Os inimigos derrotados por Diocleciano em uma de suas campanhas no deserto da Síria também eram sarracenos. Os sarracenos lutaram tanto nos grupos romanos regulares quanto entre os sassânidas durante as guerras romano-persas.
NaHistoria Augusta, Aureliano relata como a rainha Zenóbia de Palmira inspira medo até entre os sarracenos. Do mesmo período, uma crônica bizantina escrita por Giovanni Malalas define os palmirenos como "sarracenos", enquanto paraHistoria Augusta Os palmirenos não eram sarracenos nem árabes.
Em uma época posterior em Amiano Marcellino, a palavra "saraceno" tornou-se popular na literatura grega e latina, tanto para ser confundido com "árabes".
Fontes medievais
De acordo com o árabe Jan Retsö, os Omíadas arrogaram o termo "Arabi" para si mesmos, deixando os parentes mais recentes o etônimo de pertença (sírios, persas, ...). O termo "Saraceni" se espalhou de forma proruptiva para o oeste, após a conquista islâmica gradual do Mediterrâneo ocidental, que ocorreu em tempos excepcionalmente curtos (Nordafrica em 698, Península Ibérica em 711, Settimania em 719).
De acordo com Philippe Sénac,[8] a construção da imagem do Islão e dos muçulmanos na Europa cristã na Idade Média resulta principalmente das relações secular-religiosas entre os Saracenos (Arab-berberberberbers Andalus) e os francos. E "saraceni" tornam-se todas as populações hostis ao poder livre, em particular os bascos que pousam o exército de Carlos Magno e os Arpitani que controlam os passes alpinos.
História
O Magrebe · Creta e regressar ao Mediterrâneo ocidental · A conquista da Sicília e as incursões no sul da ItáliaExplora o capítulo
O Magrebe
A conquista islâmica de países como Egito e Síria permitiu que os muçulmanos criassem em um tempo relativamente curto de uma frota capaz de instigar a supremacia bizantina no Mediterrâneo.
Acima de tudo, na costa de Magrebina e na costa espanhola eles tinham ido formando vários hemiratos onde o componente local logo derreteu com o árabe e berbere. Cada hemirato tinha em sua cabeça um emirado que, além de uma subditância formal para um dos três califas que entre os séculos VIII e IX o Império Islâmico (Cordova, Cairo e Bagdá) eram substancialmente independentes.
Creta e regressar ao Mediterrâneo ocidental

As repressões dos movimentos insurrecionais pelo poder omíada em al-Andalus eram sangrentas e é nesta época (818) que coloca a emigração em massa de andaluzes (como indicado, independentemente da origem étnica e religião) ao longo de duas diretivas, em parte para Marrocos e outros no Egito. A partir daqui deram forte apoio aos co-religionários para a conquista islâmica da Sicília começou em 827. Sempre neste ano, a Alessandria do Egito foi fundada um reino andaluz autônomo, para o qual o Califado Abássida terminou em 825. Andalus então partiu na época do Egeu, onde eles estabeleceram o emirado de Creta, independente e florescendo de um ponto de vista comercial e cultural, bem como poderoso do ponto de vista militar, até a reconquista bizantina de 961.
Creta tornou-se o centro de inúmeras expedições militares no Egeu. Na Itália houve a pilhagem de Roma em 846 e no Sul foram fundadas a colônia de Traetto, em 876, e os hemiratos de Bari e Taranto. No Mediterrâneo ocidental, devido ao enfraquecimento do Império Carolíngio e sua frota, Marselha foi invadida em 838 e 846, Arles em 842 e 850 e Fréjus em 869. Os muçulmanos estabeleceram um refúgio em Camargue durante estes anos, como as crônicas de San Bertino dizer, e de lá eles imperverteu para o vale Rhone.
Os baleares são finalmente conquistados para a causa omíada andaluza em 902.
A conquista da Sicília e as incursões no sul da Itália

Santa Chiara caça os sarracenos (1630 ca),
Museu Estadual de San Marino
Desde 827, os Aglábios de Qayrawan, na Tunísia atual, iniciaram a conquista da Sicília, que demorou muito tempo, mas que marcou o apogeu do domínio sarraceno no Mediterrâneo por pelo menos dois séculos. A conquista foi concluída em 902, graças à ofensiva contra os bizantinos, que tinham sido cortados suprimentos levando-os Creta (827) e Malta (870).
O assentamento dos sarracenos foi às vezes encorajado e apoiado por senhores locais, como ajuda em disputas, como no caso de Andrea, Duque de Nápoles, que foi assediado pelo príncipe lombardo de Benevento Sicone e, depois de ter voltado desnecessariamente para Ludovico il Pio, pediu ajuda aos sarracenos. A intervenção foi novamente solicitada contra o sucessor de Sicone, Sicardis: os sarracenos se comportaram corretamente em relação aos napolitanos, ajudando-os a derrotar os Beneventans e assinar acordos de paz e comércio. Em troca, os napolitanos resgataram os sarracenos durante o cerco de Messina em 843 e mantiveram uma neutralidade cúmplice, até que eles caíram sob o domínio islâmico Punta Licosa e as ilhas de Ischia e Ponza: naquele ponto o Ducado de Nápoles reagiu juntando-se Amalfi, Sorrento e Gaeta na Liga Campana.
Anteriormente, os napolitanos, para enfraquecer Benevento, haviam convidado os saracenos a atacar Brindisi em 838, de onde se estenderam até Taranto e Bari, que se tornou a sede do emirado homônimo de 840 a 871.
Derrotar uma frota veneziana no Kvarner, os saracenos aproveitaram-se da rivalidade entre as potências locais, tornando-se mestres e colocando-se ao serviço dos mesmos Beneventans inescrupulosos.
No ano 840, Siconolph, Senhor de Salerno, em luta com Radalgiso (ou Radelchi) e Landolfo senhores de Benevento e Capua, chamado em sua ajuda os Saracens, muitas vezes e voluntariamente contratado pelo Duque de Nápoles Andrea II e que mais tarde se estabeleceu na colônia sob o monte de Traetto, nas bocas do Garigliano. Depois de ataques sangrentos em algumas partes do sul da Itália, os sarracenos encontraram uma maneira de prosperar graças aos seus foguetes e oferecer-se como mercenários para os mais diferentes senhores cristãos da época.
Em 846, depois da pilhagem de Roma, completada por alcançar Ostia e subir o Tibre, atacando a antiga basílica de St. Pedro no Vaticano e o de São Paulo fora dos muros, os saracenos empurraram para destruir Fondi e Formia, começando a ameaçar os territórios da Abadia de Montecassino.
O gesto provocou uma reação contra "a pérola negra que vien do mar" que não atrasou. Uma primeira tentativa de caçar os sarracenos foi feita pelo futuro imperador Lodovico II que, desceu à Itália com um exército franco, fortalecido pelas tropas aliadas do Papa Sérgio II, foi derrotado.
Saracen truppe eram agora incontroláveis por Adelchi, Duque de Benevento: ele forçou os celeiros a aceitar a proteção do Khalfun Berber, para o qual como pagamento foi prometido nada menos do que permissão para saquear e disparar alguns edifícios sagrados na área, mas ele empurrou-se para o chão a cidade de Cápua antiga. Ludovico, em seguida, na Itália, conseguiu libertar Benevento de mercenários e pacificar os príncipes lombardos, fazendo como garantia para a divisão do ducado nos dois principados de Salerno e Benevento e no Condado de Capua.
A solução de compromisso não gostou do Papa Leão IV, que naqueles anos estava fazendo cingere Roma com a "cidade leônica" das muralhas, para provar o medo ainda vivo; o pontífice, portanto, chamou em alívio a frota da Liga Campan que em 849 derrotou Saracens na batalha de Ostia, desaparecendo novas devastações.[9]

Salas do Vaticano
Lodovico, nomeado entretanto imperador, mudou-se para Bari, também implorou pelos abades de Montecassino e San Vincenzo al Volturno. Em Bari havia um hemirus que foi desenhado entre as várias potências locais, sem negar a concessão, após pagamento, de salvação para os peregrinos que queriam entrar na Terra Santa. Ele também protegeu a comunidade judaica de Oria.
A campanha contra o emirado de Bari foi longa e – entre várias negociações, alianças e tratados – teve lugar de 855 a 871, com a fase ativa de combate em cinco anos entre 866 e 871, período em que Lodovico II caiu na Itália com um exército de Franchi, Burgundi e Provenza Ducali, além das tropas aliadas do Papa Adriano II, do Doge de Veneza
O emir Sawdan – que também tinha saqueado o santuário de St. Miguel Arcanjo no Gargano – foi capturado, mas teve permissão para passar o resto de sua vida em cativeiro dourado por seu amigo Adelchi, Príncipe de Benevento. No entanto, este movimento provou-se errado para o imperador carolíngio devido à entrada no estágio do imperador bizantino Basílio I, que viu má cirurgia ocular no sul da Itália, durante séculos um território de prerrogativa bizantina: Basilio treinou com Sawdan e deu origem a uma revolta dos lombardos de Benevento, que foram cativos, por cerca de dois meses, Lodovico II, enquanto um novo exército dos lombardes de Benevento foi mantido. 20 000 homens, enviados por Qayrawan, devastaram a Calábria e Campânia. In the873 Ludovico retornou à Campânia e derrotou os saracenos, mas morreu dois anos depois.
O porto de Saracen de Taranto permaneceu, do qual um comércio de escravos muito rico foi desdobrado. Os bizantinos foram capazes de recuperar a cidade, colocando um fim ao emirado taranto (876). Os ataques saracenos ao Adriático não terminaram com a reconquista de Taranto: naqueles anos, os muçulmanos completaram a conquista da Sicília (Siracusa caiu em 878, Taormina em 902). Em 882, aliados novamente com os sinos, destruíram as abadias de San Vincenzo e Montecassino, estabelecendo um ninho na boca do Garigliano (Traetto, perto hoje Minturno), a partir do qual eles mantiveram sob fogo também Roma e todo o Lácio: eles foram definitivamente conduzidos apenas em 915, quando o imperador bizantino Zoe Carbonopsina conseguiu juntar os senhores italianos sobre a necessidade de caça

em miniatura da Scilitze di Madrid, manuscrito do século XII
De fato, as incursões continuaram; um dos episódios mais graves parece ser de fato o novo saco de Oria e Taranto ocorreu em 925/926: naquela ocasião a família do conhecido erudito judeu Shabbetai Donnolo foi capturada. Embora os muçulmanos tivessem sido expulsos de Bari no final do século IX e derrotados muitas vezes, por diferentes povos, seu núcleo se reuniu em Monte Matino (o Mons matinus por Orazio), em uma colina que, portanto, tomou o nome de Monte Saraceno, no Gargano. De lá, muitas vezes descem para profanar templos, para cometer toda a espécie de crueldade e nefastidade e para depredar e rade no terreno aldeias, aldeias e cidades dos tempos romanos, incluindo Siponto e Matino, por volta de 970. Os habitantes, desembarcados pelos massacres e roubos, foram forçados a pedir ajuda ao Imperador Otão I da Saxônia que derrotou os muçulmanos permanentemente, expulsou-os do Monte Saraceno, onde haviam sido severamente entrincheirados durante anos.
Em 1002/03, o Doge Pietro Orseolo II liderou com sucesso uma frota de 100 navios contra os saracenos que cercavam Bari há meses. Como agradecimento foi construído a igreja de San Marco dei Veneziani em Bari velho.
Da Sicília, nos séculos IX e X, os árabes continuaram a saquear as costas do sul da Itália, estabelecendo também novas cabeças de ponte ocasionais, como em Agropoli ou Santa Severina, que, apesar do fracasso do Imperador Otão II (culminado na batalha de Capo Colonna de 982), durou muito tempo, chegando menos apenas após o 1036, quando a morte de Siciliano emir Isto terminou com a conquista pelos normandos, que caçaram os saracenos em 1071, depois de dez anos de guerra.
As torres costeiras ao longo do Mar Tirreno, conectadas entre si para trocar sinais, destinavam-se a alertar de longe os navios para correrem, a fim de poderem dar algum tempo de alarme às populações indefesas, mas só se levantaram no século XVI para se protegerem da frota otomana. O nome da utilização comum, Torre de Saracen, portanto, está incorreto.
A base na Provença e os ataques no noroeste da Itália
Partindo da Espanha e, muitas vezes, especialmente das Ilhas Baleares, onde se instalaram, os saracenos começaram a realizar incursões ao longo das costas Provençal e Ligúria. Em 838 e 848 atacaram Marselha, em 842 e 850 Arles e em 869 invadiram Camargue.[10] A frequência de incursões aumentou após 888 para a anarquia estabelecida na Europa após a morte do último imperador carolíngio. Em 890, os sarracenos formaram uma base estável na Provença em Frassineto (golfe de São Tropez).[11] Nas décadas seguintes, as aldeias costeiras da Provença e da Ligúria Ocidental foram abandonadas e a população sobrevivente procurou refúgio longe da costa ou nas poucas cidades fortificadas. Cruzando os Alpes Marítimos, os moribundos saquearam o baixo Piemonte, especialmente o Albese, matando ou forçando a população Langhe a escapar. Entre 934 e 935 pilotos♪ Eles vieram para saquear Génova. O controle das costas ligúrias e seu interior foi retomado apenas no terceiro quarto do século X. Em 967 Berengario II reembolsou com a doação de terras reconquistadas e sob o título de Marquês Oberto, Marquês de Milão e Génova (e da Ligúria oriental), Aleramo, Marquês de Monferrato e Savona e Arduino il Glabro, Marquês de Turim (e Imperiese).

De Frassineto, os mortos tinham ido para o interior: parece que o mesmo Ugo da Provença, querendo evitar uma invasão de Berengario II de Ivrea, convidou os frassinetanos a assumirem o controle dos passes alpinos. Os moribundos assumiram o controle de todos os Alpes Ocidentais, dos quais podiam fazer incursões tanto nos vales do Piemonte (em 912 saquearam e destruíram a importante Abadia de Novalesa) tanto nos de Delphito como nos de Savoy. O vale de Moriana (Maurienne) levaria o nome destas incursões mouriscas. No segundo quartel do século X os mouros instalaram-se também nos Alpes Peninos, de onde partiu em 937 uma expedição que destruiu Coira, capital dos Grisões, na Suíça.
O controle dos passes alpinos também permitiu que os mortos impusessem portagens ou capturassem reféns, cujo resgate era uma importante fonte de lucro. De acordo com Liutprando, entre 972 e 973, foi capturado um refém muito importante, o famoso e poderoso abade Maiolo di Cluny, que através da passagem do Grande São Bernardo estava indo para Roma. O episódio desencadeou a reação conjunta do provenzali e do Piemonte para uma vitória final contra os moribundos. Guilherme I da Provença com a ajuda, entre outros, de Arduino o glabro destruiu Frassineto, que foi infestado a Gibellino Grimaldi. Não há acordo sobre a data do evento, que ocorreu entre 973 e 983, talvez no outono de 979.[12]
As incursões na Sardenha e no centro da Itália
A Sardenha não escapou aos ataques saracenos e em 1005 o emir Mujāhid al-'"'mirī de Denya (conhecido em italiano como Musa ou Muscote), das Baleares, tentou ocupá-la criando uma base em Porto Torres, útil para a conquista do Mar Tirreno. Em 1005 ele também atacou Pisa e em 1016 destruiu a cidade de Luni, tentando estabelecer ali sua nova base. Instados e apoiados militarmente pelo Papa Bento VIII, os pisanos e genoveses uniram forças e expulsaram Musetto não só da Toscana, mas também da Sardenha.[13] Musetto, no entanto, estabeleceu uma nova base para Bona, o antigo hipopótamo no norte da África e com uma nova frota retomada invadindo o Mar Tirreno, incluindo o ataque a Civitavecchia em 1023. Apenas em 1034 os Pisani fizeram uma contra-ofensiva a Bona, sucedendo, aparentemente, matá-lo, agora oitenta e quatro anos.[14] Finalmente, por volta de 1056, uma nova tentativa de assentamento Saracen na Sardenha foi rejeitada.[15]
Notas
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- ^ (PT) Normando Daniel, Os árabes e a Europa medieval, Londres, Longman Group Limited, 1978, ISBN 0-582-78088-8.
- ^ (PT) Jan Retsö, Os árabes na Antiguidade: sua história dos assírios aos omíadas, Londres, Routledge, 2003, ISBN 978-0-7007-1679-1.
- ^ (ES) Sarraceno, na, acima Diccionario de la lengua española (22a edición), Real Academia Española, 2001.
- ^ Pronto.Dicionário de Inglês em Oxford qualifica o etym «não bem fundado», «não bem fundado».
- ^ Trésor de langue française: Empr. au lat. médiév. Saraceni, nom des populations mussulmanes du Proche-Orient, d'Afrique du Nord et d'Espagne, et celui-ci au gr. byz., att. Dep. Até logo. Comme appellation gén. des Arabes (KAHANE Byzanz, col. 402 et 429); Latef, désignait une population nomade d'Arabie, mencinée au IIe s. par Ptolémée (cf. - Algumas. 11, p. 219a), où le b. Lat. Sarraceni (IVe- Ve s.). O gr. - O que é que queres? Étre rattaché au topon. Saraka, não. d'une ville d'Arabie heureuse citée par Ptolémée, et d'une région de la péninsule du Sinaï mencionee au VIe s. por Étienne de Byzance (FEW) loc. Cit.; Kl Pauly, s. v. Saraka), et non à l'ar. "oriental", dér. de «Orient» (cf. - Algumas. 11, pp. 220-221, notas 23). Bbg. Dauzat Ling. fr. 1946, p. 326. RICHARD Kirchenterminologias 1959, pp. 54-55. TORNIER (M.). Os Invers de 1900. Mots. 1982, 5, p. 118.
- ^ Silvio Paolucci e Giuseppina Signorini, O Tempo da História 1, Edizione Rossa, Bolonha, Zanichelli, p. 170.
- ^ Daniele Mascitelli, Árabe pré- islâmico, Roma, Herm de Bretschneider, 2006.
- ^ (FR) Philippe Sénac, A face medieval do Ocidente no Islão: a imagem do aurtre, Paris, 2000, pp. 20-59.
- ^ Um fresco que representa o evento está presente nos Quartos de Rafael no Vaticano.
- ^ Rinaldo Panetta, Saracens em Italia, série GUM, Milão, Mursia, 1998, p. 147.
- ^ Liutprando de Cremona, Antapose, não. 22, 1, 1.
- ^ Bruno Luppi, Saracenos na Provença, Ligúria e Alpes Ocidentais, Instituto Internacional de Estudos da Ligúria, Bordighera, 1952. Reimpresso por SASTE, Cuneo, 1973.
- ^ Maçons, Annali, 1017.
- ^ Maçons, Annali, 1035.
- ^ (PT) Travis Bruce, Pirataria como Statecraft: as políticas mediterrânicas do quinto/onze-century Taifa de Denia (PDF), em Al-Masāq, vol. 22, não. 3, 2010, pág. 240.
Bibliografia
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- Egle Lauzi, Ocidente e Saracens na Idade Média Latina: traços de um encontro, em Responsável, vol. 132, fasci. 2, Istituto Lombardo Accademia di Scienze e Lettere - Classe de Letras e Ciências Morais e Históricas, 1998, pp. 437–453 (I); 485–502 (II).
- Flavio Russo, De Sanniti ao Exército Italiano. A região fortificada de Matese, Estado-Maior do Exército, Escritório Histórico, Roma, 1991.
- Flavio Russo, A defesa costeira do Reino de Nápoles, Estado-Maior do Exército, Escritório Histórico, Roma, 1989.
- Flavio Russo, A defesa costeira do Reino da Sardenha, Estado-Maior do Exército, Escritório Histórico, Roma, 1992.
- Flavio Russo, A defesa costeira do Reino da Sicília, Estado-Maior do Exército, Escritório Histórico, Roma, 1994.
- Franco Cardini e Marina Montesano, História medieval, Florença, Universidade Le Monnier, 2006, ISBN 8800204740.
- Rinaldo Panetta, Os sarracenos na Itália, Milão, Múrsia, 2009, ISBN 978-88-425-4367-1.
- Bruno Luppi, Saracenos na Provença, Ligúria e Alpes Ocidentais, Instituto Internacional de Estudos da Ligúria, Bordighera, 1952. Reimpresso por SASTE, Cuneo, 1973.
- Marco Di Branco, 915: a batalha de Garigliano. Cristãos e muçulmanos na Itália medieval, Bolonha, il Mulino, 2019, ISBN 978-88-15-28015-2.
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