Una mirada de cerca
Segundo de Asti: en breve
Divo Second - Santa Victoria.
Y la alma nutrida de indomito ardir,
Apoyo a Cristo - Martirio Glorioso."
(Sebastiano Sillano, Al noble Patria del glorioso mártir san segundo, 1932)
Segundo d'Asti (siglo I – Asti, 30 de marzo 119) es venerado por la Iglesia Católica como santo, mártir y patrono Asti.
En la martirología romana se recuerda el 30 de marzo, Ferrari lo inserta el 6 de abril.
Historia
A la luz de los estudios, publicados en la revista Astigiana culture Il Platano en 1976 y en los siguientes años por el sacerdote P. Pietro Dacquino, la legendaria figura de St...Explora el capítulo
A la luz de los estudios, publicados en la revista Astigiana culture El Platano en 1976 y en los siguientes años por el sacerdote P. Pietro Dacquino, la legendaria figura de San Juan. El segundo es sin duda de origen Lombard.
Muestra el área de la difusión de memoria y adoración. No es Piemonte, sino la antigua zona del dominio Lombard.
De hecho, el culto se encuentra en San Secondo Parmense, en Ludiano en el Cantón Ticino y Venecia.
Sobre todo, lo encontramos en bobbio, en el monasterio benedictino de San Colombano fundado por el rey Agilulf y la reina Teodolinda.
San Secondo d'Asti es sin duda una figura históricamente identificable para Dacquino en un obispo de Asti.
Estos probablemente adquirieron fama y gratitud al luchar por la coexistencia pacífica entre el núcleo original de habitantes de la ciudad galo-romana de Hasta y los ocupantes lombardos: la ocupación longobardo ocurrió en otra parte de una manera muy violenta, mientras que en Asti se llevó a cabo sin daños; por el contrario, Asti fue elegido como la capital del vasto ducado asignado a Gundoaldo, hermano de la reina Teodolinda, y esta posición de preeminencia político-administrativa explica su desarrollo económico y mercantil subsiguiente.
En este caso, según d'Asti no fue un mártir en el sentido estricto, sino un testigo de fe, fácilmente identificado como verdadero protector (patrono) de la ciudad.
Las posibles ambigüedades en el conocimiento de su figura histórica deben ser identificadas en presencia de otros santos homónimos, como San Juan. Segundo, mártir venerado en Ventimiglia.
A la luz de una reciente datación de carbono 14 sobre los huesos atribuidos al Santo y preservados en un relicario de plata en la cripta del Colegiado dedicado al patrono astiano, pertenecieron a un individuo de macho vivido en el siglo II dC. Esto refuerza la hipótesis de que en caso de que las reliquias pertenecieran a San Segundo, podría ser un soldado romano martirizado, como siempre recita la leyenda.[1]
En este caso, la hipótesis del P. Pietro Dacquino podría caer.
La leyenda
Fuentes · El encuentro con el mártir Calogero · La condenaciónExplora el capítulo
Fuentes
La primera noticia sobre la vida de san segundo es sacada del trabajo Acta Sanctorum por Jean Bolland, jesuita, que en el siglo XVII, con sus compañeros hermanos, comenzó a recoger la vida de los santos.
En particular, los actos de St. Segundo derivado de cuatro códigos, diferentes en forma pero similar en sustancia:
- código definido Gallant;
- código tomado del monasterio imperial de San Massimo cerca de Trevi;
- código extraído de la biblioteca vaticana;
- Código Membraceano que data de 1474 en el archivo de la Iglesia Colegiata de San Secondo en Asti.
La leyenda entregó que Segundo, vivió en el momento del emperador Adriano de nobles orígenes astigios, pertenecía a la noble familia de "Vettii", quien habría fundado y nombrado el pueblo de Vezza d'Alba o el "Pallidi" o el "Pallidi" gens Licinia.
Fue un ídolo ferviente escrito a la milicia romana y gran amigo de Saprizio, prefecto de los Alpes Cozie.
El encuentro con el mártir Calogero
Calogero, comandante de los guardias del prefecto de Brescia, Italico, convertido al cristianismo, está encarcelado en la parte inferior de la Torre Roja, la actual torre campanario de la iglesia de Santa Caterina di Asti.
En segundo lugar, comenzó al cristianismo por Calogero (que estaba retenido en las prisiones), luego se fue con Saprizio para un viaje hacia Tortona y justo durante el viaje, según la leyenda devocional, las maravillas excepcionales habrían ocurrido.
Se reunió con Tortona Marciano, obispo de la ciudad, que comenzó en el camino de la conversión y la caridad.
En segundo lugar llegó a Milán, donde tuvo la bendición de Giovita que le invitó a traer el sacramento del eucarismo a Calogero y Marciano.
Volviendo a Tortona, Segundo logró entrar en las prisiones en las que Martian había sido encerrado por Sapricio quien ya lo había condenado a muerte.
Según él permaneció al lado durante toda la noche y al día siguiente, después del martirio, enterró su cuerpo.
Saprizio trató de convencer a Second para renunciar al cristianismo por todos los medios, incluso con torturas, pero Segundo permaneció inalcanzable en su elección.
La condenación
Sapricio entonces lo condenó a muerte pero, durante la noche anterior a la súplica, Segundo sería liberado de un ángel enviado del cielo y "transportado" a Asti, en la prisión donde Calogero ya estaba.
Saprizio, descubrió el escape, regresó a Asti, envió Calogero a Albenga donde fue martirizado, mientras que Segundo, el 30 de marzo 119, fue llevado fuera de las paredes de Astigian y decapitado.
El entierro
La leyenda todavía dice que Segundo fue enterrado en el lugar donde fue asesinado y que más tarde la iglesia dedicada a él.
Los milagros
Uno de los milagros atribuidos a St. Segundo es el de la liberación de la ciudad del sitio amenazado en 1526 por el director Fabrizio Maramaldo, al servicio del emperador Carlos V, en el momento comandante del presidio de Alessandria.
Este último, habiendo intentado entrar en la puerta de San Juan. Pedro, fue rechazado y despedido por la población que había invocado con fervor la protección de la Virgen María y San Segundo.
La historia importante fue representada en el fresco todavía visible en la pared derecha del coro del colegiado dedicado a él.
fresco siglo XVIII, colegiado de San Secondo, Asti
El culto
Las reliquias · Las fiestas patronales de St. Segundo en Asti · Fuegos artificialesExplora el capítulo
Las reliquias
En Asti en la Colegiata Iglesia de San Secondo, su cuerpo descansaba en la antigua cripta, pero las bárbaras redadas de los siglos IX y X lo obligaron a entrar en la Catedral, más seguro porque se colocaban dentro de las paredes.
De esta traducción no hay ciertos documentos, pero hacia 880 la fábrica aparece titulada "Santa Maria y San Secondo" que confirmaría la presencia de reliquias en ese edificio.
Según la Incisa (1742-1819), la traducción definitiva habría tenido lugar bajo el episcopado de Bruningo, que antes de volver a devolver las reliquias del Santo en la iglesia colegiada, habría restaurado y ampliado la iglesia.
En 1597 las reliquias fueron depositadas bajo el altar principal en una caja de plata, ofrecida por Emanuele Filiberto di Savoia.
Las fiestas patronales de St. Segundo en Asti
La devoción que los fieles astigios profesan hacia San Segundo, un conciudadano elegido como patrono, siempre ha estado muy viva.
En los actos públicos después del nombre de Jesús y de María Virgen, siempre apareció el de San Segundo. Las fiestas en su honor eran siempre grandes y solemnes y todavía duran varios días. Al principio se celebró la fiesta los días 29 o 30 de marzo, luego, como dicen que los días caen a menudo en la Semana Santa o, si no, en Cuaresma, el festival tuvo lugar el jueves después del primer domingo después de Pascua, es decir, en Albis. En 1818, con una reescritura del Papa Pío VII, lo estableció el primer martes de mayo.
Fuegos artificiales
Ya en 1100 el Municipio de Asti obligó a sus señores feudales a participar en la procesión para la fiesta anual del santo con antorchas.
Los fuegos artificiales fueron organizados entonces.
El espectáculo pirotécnico comenzó con las trompetas y el fuego de Colombia, siempre confiado a una dama de nobleza.
Así que encontramos que en las crónicas de 1777 dio fuego a la paloma un dama de Dronero, en 1779 la Condesa Mola de Larissè, en 1781 la marquesa de Incisa y Madame de Robilante, en 1786 el Marqués de Gresy.
Hoy la tradición de los fuegos artificiales es muy viva: para los astigiani es la Lundes d'j feu (Lunes del fuego), y tener lugar el lunes antes de la fiesta del santo patrono, en la zona habitual de Lungo Tanaro.
Iluminación
Durante varios años, ininterrumpidamente, después de los incendios había la iluminación de la ciudad.
En el año 1790 leemos desde Periódico de Asti de la Incisa: "...después de los incendios había iluminación en casi todos los distritos de la ciudad... La iluminación estaba formada por velas en muchas ventanas, luces y linternas en medio de... Para hacer lo más agradecido que vieron muchas inscripciones o palabras... Además de las inscripciones reportadas había un número infinito de dichos iluminados, aplaudidos a San Secondo, a los ciudadanos, a los extraños...»
La Feria Carolingiana
La Feria Carolingiana es sin duda la más antigua, más famosa y más grande de las Ferias que tienen lugar en el territorio de Asti.
En las órdenes de Libros Statorum de la ciudad de Asti de 1340, una de las dos ferias se celebra ocho días antes y ocho días después de la fiesta del santo patrono de la ciudad, a lo largo de una parte del distrito de Maestra (el actual Curso Alfieri) al que participaron comerciantes de diversas partes del país y Europa. Esto para la ciudad de Asti fue un beneficio económico que los príncipes o señores regentes otorgaron a los participantes beneficios particulares tales como el derecho de asilo y hospitalidad, la exención de derechos sobre bienes, la disbrigo más incansable de formalidades burocráticas. Los productos fueron los más variados: lana florentina e inglesa, brocadas venecianas, piedras preciosas, vinos, especias, pieles.
Hoy las cosas no han cambiado: el evento en honor del santo patrono mantiene su frescura y integridad tanto con respecto a los muchos participantes, con una gran variedad de productos, así como para los visitantes que siempre se reunían desde Italia y en el extranjero; sólo el espacio ocupado por los puestos que ahora es más grande que se extiende a lo largo de las calles de todo el centro histórico ha cambiado. La feria tiene lugar el miércoles después de la fiesta de San Juan. Segundo.
La carrera de Palio
El Palio se dirige con ocasión de las fiestas de San Pablo. Segundo son muy antiguos, probablemente antes de 1200. Podrían correr por extraños y extraños.
Emanuele Filiberto, el 20 de mayo de 1545, tomando la regencia de la ciudad, se comprometió a sí mismo y a sus sucesores para proporcionar la paleii: uno de los rasis 12 para la Raza, el otro de los rasi 9 para la oferta al santo patrón. En el siglo XVIII, los palii se unieron a un labaro de lienzo, generalmente azul, decorado por los escudos de armas de Savoy, la Comuna, el Gobernador y la Podestà. La imagen de St. En segundo lugar a caballo hizo su aparición en el Palio labarus dedicado a la iglesia y, a finales del siglo XIX, también sobre eso para la Raza.
Iconografía
Como, según la leyenda, San Segundo pasó el Po a caballo como si fuera tierra firme, a menudo se representa en el acto de calmar el caballo recalcitrante al inusual...Explora el capítulo
Como, según la leyenda, St. Segundo paso el Po a caballo como si fuera tierra firme, es representado a menudo en el acto de calmar el caballo recalcitrante al camino inusual.
Desde entonces, la imagen de St. Segundo, que Asti se había propagado en el mundo a través de su poderoso "Home" es el que lo representa a caballo sosteniendo el estandarte rojo con una cruz blanca en la mano. La imagen del caballero estaba a menudo rodeada, en los sellos de documentos y pergaminos, por el lema Auctions Nitet Mundo Sancto Custos Secundo. La efigie del santo también apareció al revés de todas las monedas que Zecca di Asti Desde 1356 hasta finales del siglo XV, conspiró con la última dominación, que Orleanese, antes del pasaje definitivo con Casa Savoia; al versículo que cambia a cada paso del poder.
En 1590, el segundo fue representado por primera vez en ropa de soldado romano, sin espada y con el modelo de la ciudad de Asti en su mano izquierda. La nueva efigie le dio al personaje una identidad romana que, haciendo parte del imperio, excedió el concepto de poder municipal medieval.
Desde los polos más antiguos aparece siempre la imagen del santo, en una primera vez esquematizada en un pequeño tondo pintado, entonces, en el siglo XIX, siempre expresada con la iconografía del soldado romano y, en el período más reciente, caracterizada por la interpretación del artista al que se confía la obra.
Particular interés son las dos banderas militares vigiladas una vez en el Royal Aircraft de Turin, pero ahora propiedad del municipio de Asti.
Es el caso de la bandera del batallón llamado "colon" y la de uno de los tres batallones subalternativos del "Regimento de Provenza de Asti" que datan de 1774.
Las dos banderas han representado la imagen de St. Segundo Loricato a Romano con el signo y en la mano izquierda una hermosa imagen de la ciudad.
Pero el trabajo más valioso que le concierne es el fresco del Parmigianino (segundo). XVI) en la iglesia de San Giovanni Evangelista en Parma: se le presenta en el acto de calmar al caballo imperfecto.
Culto en el mundo
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- Los inmigrantes astigios en Argentina celebran la fiesta de San Juan. Segundo; en Buenos Aires se conserva un teca con tierra de Astisa.
- En Ludiano, en Cantón Ticino, la Iglesia está dedicada a San Secondo d'Asti desde 1400.
- En Guasti en California, en el Condado de San Bernardino, se construyó una iglesia dedicada a San Segundo de Asti.
Notas
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- ^ Es el resultado de las investigaciones científicas realizadas por el Dr. Cristina Cattaneo (Labanof laboratorio de Antropología y Forense, fundada en 1995 como parte del Instituto de Medicina Legal de la Universidad de Milán), en colaboración con la Universidad de Lecce y con la Universidad de Cambridge (Masachusetts).
Bibliografía
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- Anónimo, Vida del glorioso mártir S. Segunda lectura, Asti 1823.
- Sac. Giovan Battista Lemoyne, S. Segundo, el generoso soldado de AstiTurín 1876.
- Puede. Lorenzo Gentile, Las antiguas fiestas patronales de San Secondo en AstiAsti 1928.
- Puede. Lorenzo Gentile, La vida de S. Segunda lectura. (Segunda edición revisada y ampliada). 1932.
- AA.VVV. El Platano, revista para el estudio de la cultura y las actividades Asti, Asti 1976.
- Gianfranco Monaca Asti, San Segundo de los comerciantes, Gribaudo y SE.DI.CO. por L. Fornaca Asti 1997.
- Paolo Edoardo Fiora di Centocroci, Ms. Colegiado de S. Segundo de Asti, U. Allemandi 1998.
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