Communauté juive de Moncalvo

Les Juifs ont commencé à s'installer dans Moncalvo à la fin du Moyen Âge, avant 1400 (sous le dominion des Paléologues).
Ils venaient des territoires de France, comme la plupart des Juifs qui ont peuplé les Piemonte Après les expulsions françaises de 1306, 1322, 1394.

Entre 1570 et 1600, plusieurs concessions aux Juifs sont documentées pour ouvrir des quais de prêt. Le ghetto, qui a été créé par la Savoie en 1731 et dans lequel vivaient les 171 habitants de la communauté, était situé dans une ruelle courte, avec des entrées de Via Montanari et via XX Settembre.
Au début du XIXe siècle, la communauté a atteint son maximum d'expansion et 1817 une société juive de secours a également été fondée. Dans le 1836 dans le ghetto 233 Les gens. L'émancipation avec la proclamation du Statut Albertin signifiait la dignité acquise, et la synagogue du ghetto restauré dans 1859 avec une nouvelle façade sur la place publique. C'était l'occasion pour les juifs de contribuer au pays. D'importants volumes ont été imprimés dans la boutique libre d'impression de Giuseppe Sacerdote Moncalvo, Ippolito Israel Luzzati de Moncalbo il est devenu célèbre juriste à l'Université de Turin et a donc été un membre du royaume prodigue pour les associations de Mon Calvo, Rabbi Salvador Foa de Moncalevo (le grand-père du politicien Vittorio Foa) a dirigé la synagogue Moncalovo, puis celle d'Asti et enfin celle de Turin. Toutefois, c'est aussi le début du déclin rapide de la communauté avec l'émigration vers les grands centres de la région.
Certains des derniers membres de la communauté ont été victimes des raids de Shoah.

Moncalvo a été l'une des dernières communautés à maintenir en vie l'antique rite franco-provençal "minhag APAM", avec Asti et Fossano à proximité.

Le bâtiment de la synagogue, sur Piazza Carlo Alberto, a une caractéristique extraordinaire: c'est le seul cas en Italie, sinon en Europe, d'une municipalité sur la place principale dont il y a une synagogue et non une église. Avec l'extinction de la Communauté de Moncalvo, la synagogue a Communauté juive de Casale Monferrato. Le bâtiment a été vendu, utilisé comme entrepôt et le précieux mobilier a été transféré à Israël.
La seule trace importante qui reste est la façade avec une inscription en hébreu et en italien : « Ma maison sera appelée maison de prière pour tous » (Ésaïe 56,7), récemment restaurée.

Le fascinant cimetière antique demeure intact, placé dans le vert d'une colline en face de Moncalvo, sur le chemin de Alessandria, qui a récemment fait l'objet d'une intervention conservatrice.

C'est la seule composition imprimée dans les versets judéo-pymontesi. Une composition vivante qui raconte la bataille des Juifs de Moncalvo. C'est le témoignage le plus riche du Judaic piémontais, composé au milieu de 800 et imprimé en 1877 par Niccolini. Apparemment, ce n'était pas écrit par un Juif, mais par un noble de la région. Un témoignage d'un « dialecte » que je vis dans et hors du ghetto, repris par le gliottologue Benvenuto Aronne Terracini et plus récemment par Primo Levi Le système périodique.

• Communauté juive de Casale Monferrato, Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous. Moncalvo, Juifs, bataille, Tipografia Barberis, 2005.