Atlas do Monferrato
Comunidade Judaica de Casale Monferrato
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Um olhar de perto
Comunidade Judaica de Casale Monferrato: em resumo
O Comunidade Judaica de Casale Monferrato é uma das vinte e uma comunidades judaicas italianas reunidas na UCEI.
Uma pequena comunidade é definida e atualmente tem cerca de dez membros. A comunidade está localizada no beco Solomon Olper 44. A atual presidente é Adriana Torre Ottolenghi.
História
As primeiras notícias seguras sobre a presença de judeus na cidade remontam aos anos imediatamente após 1492, o ano da diáspora espanhola. A comunidade judaica de Casale...Explora o capítulo
As primeiras notícias seguras sobre a presença de judeus na cidade remontam aos anos imediatamente após 1492, o ano da diáspora espanhola.
A comunidade judaica de Casale Monferrato é primeiramente desenvolvida sob o Paleologhi, depois sob o Gonzaga no século XVI e praticado como uma atividade especialmente comércio, mesmo em grande escala.
Em 1640, a família Jona tornou-se o fornecedor oficial de trigo de toda a cidade.
Em 1708, após o fim do domínio de Gonzaga, a comunidade passou sob o Savoy, cuja política de tolerância relativa favoreceu a presença judaica na região, mas previu o estabelecimento do gueto em 1723.[1]
Em 1761, segundo o Censo Geral, residiam em 136 famílias do gueto, sendo 673 pessoas.
Em 1848, com o Estatuto Albertino, os judeus de Casale Monferrato obtiveram emancipação; na cidade havia 850 judeus. Mais tarde, a comunidade desbaneceu-se porque muitos preferiram instalar-se em cidades industriais em expansão (especialmente Turim e Milão).
Casale Monferrato permaneceu no entanto (com Turim, Alessandria e Vercelli) um dos quatro principais centros de presença em Piemonte, oficialmente reconhecido pela lei Falco que em 1930 reorganizou as comunidades judaicas italianas.
Antes do Shoah ainda havia 112 membros e residentes na cidade.
Nos primeiros anos da Segunda Guerra Mundial, entre 1941 e 1943, Casale Monferrato estava com Acqui Terme um dos dois municípios de Alexandria designado como local de estágio gratuito para judeus estrangeiros. Havia 7 pessoas em tudo, de origem croata ou alemã, que nos anos anteriores eu tinha encontrado refúgio na Itália, estabelecendo-se em Gênova ou Trieste.[2] Depois de 8 de setembro de 1943, com a ocupação alemã, o grupo de refugiados imediatamente deixou o país e dispersos; quase todos escaparão captura e deportação.[3] Eles foram presos em Casale Monferrato e deportados 19 membros da comunidade judaica local (o número aumenta consideravelmente se considerarem também as governantas presas em outros locais).[4] Um memorial, de Antonio Recalcati, recorda no átrio da sinagoga local os 59 judeus de Casale e o 4 de Moncalvo Deportados e mortos nos campos de extermínio.[5]
Testemunhos da presença judaica
Sinagoga · Museu · Mostra das LuzesExplora o capítulo
Sinagoga
O sinagoga, de rito alemão, rico em móveis e inscrições, é um exemplo do barroco piemontês e é considerado um dos mais belos da Itália.[6] Foi construído em 1595 e expandido no século XVIII como resultado do crescimento da comunidade. Em 1868, a sinagoga foi ainda ampliada após a emancipação, um evento celebrado por uma inscrição bilíngue (judeu-italiana) única em sua espécie na Itália. Depois de um período de decadência, a sinagoga foi restaurada completamente em 1969 pela Superintendência aos monumentos da Região Piemonte, que o declarou monumento nacional.
Museu
Localizado dentro dos edifícios anexados à Sinagoga, e em uma parte do Matroneo, o museu preserva peças históricas e documentos, incluindo elementos decorativos dos rolos de lei (Eu vou ser E atarot). Também são preservados tecidos preciosos e interessantes, bordados à mão e finamente decorados.
Mostra das Luzes
No lugar onde antigamente estava Mikvehworld. kgm (tanque para banho de purificação), e onde funcionava o antigo forno da Azzime, Desde os anos 2000, foi criada uma exposição permanente das Luzes de Chanukkah, única no seu género. É possível admirar uma rica exposição de Chanukkiot (os típicos castiçais de 9 braços do Festival Chanukkah), reinterpretada com vários materiais e formas, por numerosos artistas italianos e internacionais. O nome de Emanuele Luzzati é marcante entre as várias obras.
Ghetto
As fronteiras do gueto, estabelecidas em 1723, ainda são perfeitamente reconhecíveis hoje, entre Via Balbo, Via Roma e Piazza San Francesco, com casas com pátios de ligação e numerosas passagens internas. Na via Alessandria você pode ver o gancho, usado para o fechamento do gueto, ea imagem de Nossa Senhora, colocado no lado cristão na fronteira com o bairro judeu.
Cemitérios
O cemitério antigo, localizada na via Negri, em uso até 1932 e depois abandonada, preserva lápides antigas.
O novo cemitério, ainda em uso, com acesso ao cruzamento entre a via Negri e a via Cardeal Massaia, caracteriza-se pela presença de vários túmulos monumentais.
Rabinos-chefes
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- Samuel Solomon Olper (1855 - 1859)
- Flaminio Servi (1872 - 1904)
- Aldo Lattes (1904 - 1909)
- Giuseppe Levi (1910 - 1917)
- Carlo Cesare Rocca (1917 - 1926)
- Ezechiele Segre (1926 - 1941)
- Raffaello Lattes (1942 - 1945)
Notas
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- ^ A família judaica, acima qqcasale.e-brei.net.
- ^ Judeus estrangeiros internados no Piemonte.
- ^ Samuele Litter, preso na região de Génova, é o único que aparece nas listas de deportados e vítimas de Auschwitz. Biblioteca Digital CDEC.
- ^ Biblioteca Digital CDEC.
- ^ Shoah Atrium e Memória.
- ^ Annie Sacerdoti, Guia da Itália Judaica, Marietti, Génova 1986.
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