Comunidade judaica de Moncalvo

Os judeus começaram a se estabelecer em Moncalvo no final da Idade Média, antes de 1400 (sob o domínio dos paleologistas).
Eles vieram dos territórios da França, como a maioria dos judeus que povoaram o Piemonte após as expulsões francesas de 1306, 1322, 1394.

Entre 1570 e 1600 várias concessões aos judeus são documentadas para abrir docas de empréstimo. O gueto, que foi estabelecido pelo Savoy em 1731 e no qual viviam as 171 pessoas da comunidade, estava localizado em um beco curto, com entradas da Via Montanari e via XX Settembre.
No início do século XIX, a comunidade alcançou sua expansão máxima e em 1817 Também foi fundada uma companhia de socorro judaica. Na 1836 no gueto 233 Pessoas. A emancipação com a proclamação do Estatuto Albertin significava a dignidade obtida, ea sinagoga do gueto restaurado em 1859 com uma nova fachada na praça pública. Foi a oportunidade para os judeus contribuírem para o país. Os volumes importantes foram impressos na loja livre de impressão de Giuseppe Sacerdote Moncalvo, Ippolito Israel Luzzati de Moncalco tornou-se famoso jurista da Universidade de Turim e, portanto, foi membro do prodígio do Reino para associações de Moncolvo, Rabino Salvador Foa de Mon Calvo (o avô do político Vittorio Foa) liderou a sinagoga MoncalVO, então o de Asti e finalmente o de Turim. No entanto, foi também o início do rápido declínio da comunidade com a emigração para os principais centros da região.
Alguns dos últimos membros seniores da comunidade foram vítimas das incursões Shoah.

Moncalvo foi uma das últimas comunidades a manter vivo o antigo rito Franco-Provençal "minhag APAM", juntamente com as proximidades Asti e Fossano.

O edifício da sinagoga, na Piazza Carlo Alberto, tem uma característica extraordinária: é o único caso na Itália, senão na Europa, de um município em cuja praça principal existe uma sinagoga e não uma igreja. Com a extinção da Comunidade de Moncalvo, a sinagoga seguiu em frente Comunidade Judaica de Casale Monferrato. O edifício foi vendido, usado como armazém e os preciosos móveis foram transferidos para Israel.
O único traço importante que resta é a fachada com uma inscrição em hebraico e italiano: "A minha casa será chamada de casa de oração para todos" (Isaías 56,7), recentemente restaurada.

O cemitério antigo fascinante permanece intacto, colocado no verde de uma colina em frente a Moncalvo, no caminho para Alessandria, que recentemente foi alvo de intervenção conservadora.

Esta é a única composição impressa em versos de Judeo-Pymontesi. Uma composição viva que narra a batalha dos judeus de Moncalvo. É o testemunho mais rico do Judaico Piemonte, composto em meados de 800 e impresso em 1877 por Niccolini. Aparentemente não foi escrito por um judeu, mas por um nobre da região. Um testemunho de um "dialeto" que vivo dentro e fora do gueto, retomado pelo glottologista Benvenuto Aronne Terracini e mais recentemente por Primo Levi O sistema periódico.

• Comunidade judaica de Casale Monferrato, A minha casa será chamada de casa de oração para todas as pessoas. Moncalvo, judeus, batalha., Tipografia Barberis, 2005.