Monastero Bormida: qué ver, historia y rutas

En la primera partición se representa el Blason de Della Rovere.

La gonfalona es una fiesta de color amarillo y verde.

El río se arrastra hasta unos pocos metros de la torre sur del castillo, demostrando que el edificio no nace con fines defensivos, sino como una abadía. Originalmente el monasterio estaba compuesto por la torre de campana, la iglesia (dos columnas con capitales románicos todavía se ven como una fuente en uno de los patios) y por un cuerpo de fábrica correspondiente más o menos al perímetro interior actual del patio, donde se pueden ver pequeñas ventanas medievales toda sexta, probables puntos de luz de las células monásticas. La primera intervención importante de la que se conoce data de los años 1394-1405, cuando el Marqués Antonio y Galeotto Del Carretto reclaman gastos sustanciales para fortalecer el país. Se presume que en esa ocasión se ha llevado a cabo la transformación más profunda del edificio, cambiando sustancialmente su forma.

El resultado actual se alcanza sólo después de la remodelación barroca y renacentista, no tanto para ser abrumado en los personajes fundamentales la línea del siglo XIX conferida por Del Carretto. El edificio se encuentra actualmente en la plaza inferior del pueblo, a la que se puede acceder escalando para un puente elevado característico (el Punteto), a través de una de las puertas de entrada de la antigua muralla; el cuadrado todavía conserva en parte el antiguo pavimento de piedra del río. La fachada oriental consta de una serie de estructuras de coordinación construidas en diferentes períodos, entre las cuales se encuentra una logia renacentista con dos arcos con columnas centrales de piedra.

El lado oeste, en la plaza de la torre, presenta una pared de ladrillo fino lleno con friso geométrico encarnado. La fachada principal revela un completo retrabajo del siglo XVII, embellecido por imponentes linajes barrocos. Desde aquí, a través de un gran pórtico con bóveda a crucero (a la derecha todavía se puede ver el arco gótico que constituía la entrada original), penetra en el patio interior del edificio, dominado por la escalera doble que, a la izquierda para los que entran, conduce al complejo de terrazas de la primera planta, donde varias puertas de entrada abren, incluyendo una, amurallada, seguramente siglo XIV.

El interior, que se puede visitar en verano con motivo del festival Castelli Aperti, es una sucesión de grandes habitaciones con suelos de mosaico y techos con vela y crucero, de los cuales algunos frescos con motivos florales y geométricos o con figuras femeninas, a veces mitológicas. La segunda planta es accesible a través de dos escaleras diferentes: una rampa doble principal, que conduce al apartamento, hoy casa privada en la parte sur; la otra, secundaria, que desde un ángulo de la terraza en el primer piso conduce a las torres y al ático del bloque norte. El metro, accesible por varias entradas directamente abiertas en el patio interior, se caracteriza por la fusión de diferentes elementos arquitectónicos, entre los cuales sin embargo resuperficie los pavimentos y los techos cruceros de finales del siglo XIV. De particular importancia en el complejo arquitectónico es la torre. Hasta nosotros en buenas condiciones, sin embargo, se arriesgó al final de la demolición del siglo XVIII porque necesita trabajos profundos de restauración. 27 metros de altura, presenta en todos los lados cuatro órdenes con frisos y arcos colgantes, en ladrillo los dos inferiores y en piedra los superiores. Arriba hay dos órdenes de ventanas con un arco redondo, de los cuales las inferiores en conos bicolores.

A través del característico callejón llamado Droc - donde había una de las puertas urbiales y donde todavía se ve el acceso a un antiguo horno - llegará en un momento el puente románico sobre Bormida, que representa una de las obras más interesantes de la ingeniería civil medieval del valle y encontrará su corresponsal, en el de Spigno, en el puente análogo de la Abadía de San Quintino. Ambos fueron construidos por los monjes benedictinos: Son estructuras poderosas en la parte posterior del burro, coronadas por capillas que eran lugares antiguos de guardia gracias a las cuales el religioso aseguraba un control comercial completo de la tierra extendida entre Langa y el mar.

El de Monasterio, en particular, era el único puente que podía ser transitado todo el año desde el valle inferior: Acqui estaba sin vista y Vesime tenía las ruinas de un antiguo puente romano, nunca reconstruido establemente después de haber sido destruido por completo. En el monasterio convergen dos rutas muy importantes: la que desde Acqui llevó al mar y la militar que subió a Roccaverano y, desde la cresta, permitió el control de los dos valles Bormida, con el sistema de torres de Venre, Roccaverano, San Giorgio, Olmo Gentile, Serole, Torre Uzzone, Santa Giulia y Carretto. Así que se utilizaron las mejillas o el puente del Monasterio, en cuya parte superior era necesario pagar una cuota a la guardia para poder pasar allí (aún hoy está muy extendido el dicho "Ni siquiera tengo un centavo para pasar Bormida").

El antiguo monumento, después de ochocientos años, aún resiste, con los cuatro grandes arcos de piedra perfectamente cuadrados y bloques triangulares en correspondencia de los pilares, estudió específicamente para "cortar" agua y evitar barras innecesarias en caso de llenado. Augustus Monti, originario del país y enterrado allí, recuerda las grandes inundaciones del siglo XIX, que borró los parapetos, pero no afectó la estructura "hacía cualquier otro puente arriba y el valle Bormida los grandes como palancole, pero esto siempre está ahí, intacto durante los siglos, porque los frailes apagaron la lima con el huevo claro;

La inundación desastrosa de 1994 amenazó gravemente la estática de la construcción: el agua y la madera masacrada por la corriente destruyeron los parapetos y la capilla histórica, descartaron el asfalto, redujeron el puente a la pequeña figura de los arcos. Pero lo peor no ha sucedido y el del Monasterio, aunque necesitado de importantes restauraciones, es uno de los pocos puentes que se han hecho transitables al tráfico después de unos días de cierre.

El casco antiguo de Monastero ha preservado en parte una antigua huella, con algunas casas de piedra y un portal medieval tardío; bajando por Piave, a lo largo de los jardines que bordean el banco de Bormida, se pueden ver algunos restos de las paredes de la ciudad y también lo que queda del canal que alimentaba el molino (casa de Monti) y la central hidroeléctrica luego transformada en un molino giratorio.

La iglesia parroquial dedicada a Santa Giulia es en cambio la construcción del siglo XVIII — los dos pasillos laterales y la fachada son sin embargo de principios del siglo XX— estructura ya neoclásica y decoración barroca todavía. Los cuatro Evangelistas, el Misterio de la Eucaristía y los Ovales con los Santos obra del taller de Alejandría de Rodolfo Gambini; más interesantes algunas pinturas, incluyendo un Madonna del Rosario con San Jerónimo y San Carlos, probablemente por Orsola Maddalena Caccia (contrafaçade a la derecha), la Martirio de San Sebastián, el Tránsito de San José, le Purgatory Souls y una estatua del siglo XVI Madonna del Rosario, en madera pintada. La gran pintura del siglo XVIII detrás del altar representa elAsunción con Santa Julia y San Pedro. Curioso, al final de la nave izquierda, es la reproducción de lienzos en yeso de la gruta de Lourdes. Las seis grandes ventanas contienen representaciones de las iglesias del país de la ciudad, con imágenes de los santos titulares, un regalo del párroco Don Pietro Oliveri.

De las seis iglesias, aparte de la Anunciación, el antiguo oratorio del Battuti en Piazza Roma ahora destruido, todos los otros edificios son todavía visibles y algunos conservan algunos elementos arquitectónicos de valor. Es el caso, por ejemplo, del muelle de San Desiderio, una joya de arquitectura barroca del primer siglo XVIII, construida en el sitio de un edificio milenario destruido a lo largo de los siglos, donde según la tradición St. Guido d'Acqui fue bautizado; o de la sencilla iglesia del siglo VIII de Nuestra Señora Assunta, una vez llamada "de Perticale", que sirvió como punto de llegada de una serie de capillas monumentales de la Vía Crusstra Los otros edificios de culto, correspondientes a las mismas regiones del territorio municipal, llevan los títulos de San Rocco construidos en el siglo XVII para la epidemia asalariada de plaga), la carretera remota Sena del Alto Denice.

Habitantes censados^[5]

Según datos de ISTAT el 1 de enero de 2017, la población extranjera residente era de 75 personas. El detalle de los países de origen ordenados por número de residentes^[6].

• Rumania 24
• República de Macedonia 21
• Marruecos 11
• Bulgaria 4
• Sri Lanka 4
• Países Bajos 3
• Bélgica 2
• Belarús 1
• Brasil 1
• Letonia 1
• Senegal 1
• Eslovaquia 1
• Túnez 1

La plaza medieval frente al castillo es la escena del Sagra del Polentone que se realiza cada año, cuyos orígenes datan de hace 500 años, más precisamente hasta 1573. En aquellos tiempos la población local, en su mayoría campesinos, vivía entre privaciones continuas y, mientras trabajaba muy duro, a menudo no tenía nada que ver con ella. Anualmente pasaron de Monastero Bormida, hacia el final del Carnaval y el comienzo de la Cuaresma, grupos bastante numerosos de trabajadores de cobre llamados "magnin", provenientes del alto Savoy. Ganaron lo que vivir construyendo o reparando los llamados "caudrinos", un par de cobre muy usado en nuestras campañas hasta hace unos años. El año 1573 fue tremendo para el frío en invierno y la gran abundancia de nieve cayendo (aproximadamente 1,35 m). Los caldeos, encontrados sin trabajo bloqueado por la nieve pasaban días duros sujetos a privaciones, hasta que el Señor de Monastero Bormida, el Marqués Carretto, noticias de esto vino.

Inmediatamente poner a su disposición unos sacos de harina de trigo turca con bacalao, huevos y cebolla. Como estas calderas tenían una gran caldera de cobre, comenzaron a remix, justo en la plaza principal, una polenta grande que, cocinada con habilidad magistral, logró alimentar todos los componentes de sus numerosas familias, durante más de un mes. pasó el invierno, la nieve se disolvió y los caldeos, agradecidos, cuando llegó el día de la salida, dieron al Marqués della Rovere, su benefactor, la gran caldera de cobre que utilizaron. Hoy los tiempos han cambiado pero la fiesta, aunque con alguna pequeña variación, ha permanecido siempre igual y se repite cada año el segundo domingo de marzo. La polenta grande se sirve, ya no acompañado por bacalao, sino por quintales de salchicha de cerdo y cebolla frittata, todo regado por ríos de Barbera, un producto típico de las colinas. En esta ocasión en los callejones del casco antiguo, las antiguas artesanías se recrean con cuidado filológico, ejecutado por los ancianos de Monasterio y países vecinos, con herramientas vintage. El próximo lunes, el clásico Polentino basado en polenta y jabalí.