Deuxième de Asti

Les premières nouvelles de la vie de Saint Second sont tirées de l'œuvre Acta Sanctorum par Jean Bolland, jésuite, qui au XVIIe siècle, avec ses frères, commença à recueillir la vie des saints.
En particulier, les actes de St. Deuxièmement, il s'agit de quatre codes, différents sous forme mais similaires en substance:

• code défini galant;
• code tiré du monastère impérial de San Massimo près de Trevi;
• code tiré de la bibliothèque du Vatican;
• Code membracéen datant de 1474 dans les archives de l'église collégiale de San Secondo à Asti.

La légende a transmis que Second, vécu à l'époque de l'empereur Hadrien d'origine noble Astitien, appartenait à la famille noble de "Vettii", qui aurait fondé et nommé le village de Vezza d'Alba ou la "Pallidi" ou la Hommes Licinie.

Il était une fervente idole écrite à la milice romaine et grand ami de Saprizio, préfet des Alpes Cozies.

Calogero, commandant des gardes du préfet de Brescia, Italico, converti au christianisme, est emprisonné dans le bas de la Tour Rouge, l'actuel clocher de l'église de Santa Caterina di Asti.

Ensuite, il commença à être chrétien par Calogero (qui était détenu dans les prisons), puis partit avec Saprizio pour un voyage vers Tortona et juste pendant le voyage, selon la légende dévotionnelle, des merveilles exceptionnelles se seraient produites.
Il a rencontré Tortona Martien, évêque de la ville, qui a commencé sur le chemin de la conversion et de la charité.

Ensuite, il vint à Milan, où il eut la bénédiction de Giovita qui l'invita à apporter le sacrement de l'eucharisme à Calogero et Martien.

De retour à Tortona, Second réussit à entrer dans les prisons où Martian avait été enfermé par Sapritius qui l'avait déjà condamné à mort.

Selon lui, il est resté le lendemain pendant toute la nuit et le lendemain, après le martyre, il a enterré son corps.

Saprizio a essayé de convaincre Second d'abandonner le christianisme par tous les moyens, même avec des tortures, mais Second est resté incontournable dans son choix.

Sapritius le condamna alors à mort mais, la nuit avant la supplication, Second serait libéré d'un ange envoyé du ciel et « transporté » à Asti, dans la prison où Calogero était déjà.

Saprizio, découvrit l'évasion, retourna à Asti, envoya Calogero à Albenga où il fut martyrisé, tandis que Second, le 30 mars 119, fut amené à l'extérieur des murs d'Astigian et décapité.

La légende raconte encore que Second a été enterré sur l'endroit où il a été tué et que plus tard l'église lui a dédié.

Un des miracles attribués à St. La seconde est celle de la libération de la ville du siège menacé en 1526 par le chef d'orchestre Fabrizio Maramaldo, au service de l'empereur Charles V, à l'époque commandant du présidio de Alessandria.

Ce dernier, ayant tenté d'entrer dans la porte de St. Pierre, a été rejeté et rejeté par la population qui avait invoqué avec ferveur la protection de la Vierge Marie et Sainte Seconde.

L'histoire importante a été représentée dans la fresque encore visible dans le mur droit du chœur du collégial qui lui était dédié.

A Asti, dans l'église collégiale de San Secondo, son corps reposait dans l'ancienne crypte, mais les raids barbares des IXème et Xème siècles l'obligeaient à se déplacer dans la cathédrale, plus sûr parce que placé à l'intérieur des murs.

De cette traduction il n'y a pas de certains documents, mais vers 880 l'usine semble avoir droit à "Santa Maria et San Secondo" qui confirmerait la présence de reliques dans ce bâtiment.

Selon l'Incisa (1742-1819), la traduction définitive aurait eu lieu sous l'épiscopat de Bruningo, qui, avant de retourner les reliques du Saint dans l'église collégiale, aurait restauré et agrandi l'église.

En 1597, les reliques furent déposées sous l'autel principal dans un boîtier en argent offert par Emanuele Filiberto di Savoia.

La dévotion que les fidèles astitiens professent envers saint II, un citoyen élu à la patronne, a toujours été très vivante.

Dans les actes publics du nom de Jésus et de Marie Vierge, il est toujours apparu celui de Sainte Seconde. Les fêtes en son honneur ont toujours été grandes et solennelles et durent encore plusieurs jours. Au début, la fête a été célébrée le 29 ou 30 mars, puis, comme on dit, les jours tombent souvent dans la Semaine Sainte ou, sinon, au Carême, la fête a eu lieu le jeudi après le premier dimanche après Pâques, c'est-à-dire à Albis. En 1818, avec une réécriture du pape Pie VII, il l'établit le premier mardi de mai.

Déjà en 1100 la Commune d'Asti oblige ses seigneurs féodaux à participer à la procession pour la fête annuelle du saint avec des torches.

Les feux d'artifice étaient alors organisés.

Le spectacle pyrotechnique a commencé avec les trompettes et le feu de la Colombie, toujours confié à une dame de noblesse.

Ainsi, dans les chroniques de 1777, on découvre que la colombe est incendiée par une dama de Dronero, en 1779 la comtesse Mola de Larissè, en 1781 la marquise d'Incisa et la madame de Robilante, en 1786 le marquis de Gresy.

Aujourd'hui, la tradition des feux d'artifice est très vivante: pour les astigiani c'est le Lundes d'j feu (lundi du feu), et avoir lieu le lundi précédant la fête du saint patron, dans la zone habituelle de Lungo Tanaro.

Pendant plusieurs années, sans interruption, après les incendies, il y eut l'éclairage de la ville.
En 1790 nous lisons de Journal d'Asti de l'Incisa: "...après les incendies, il y avait de l'éclairage dans presque tous les quartiers de la ville (...). L'éclairage était composé de bougies dans de nombreuses fenêtres, lumières et lanternes au milieu du... Pour rendre la chose la plus reconnaissante qu'ils aient vu beaucoup d'inscriptions ou de paroles... Outre les inscriptions rapportées, il y avait un nombre infini de paroles éclairées, applaudies à San Secondo, aux citoyens, aux étrangers...»

La foire carolingienne est certainement la plus ancienne, la plus célèbre et la plus grande des foires qui ont lieu sur le territoire d'Asti.

Dans les ordres de Livres Statorum de la ville d'Asti de 1340, l'une des deux foires se tient huit jours avant et huit jours après la fête du saint patron de la ville, le long d'une partie du quartier Maestra (l'actuel cours Alfieri) auquel ont participé des marchands de différentes régions du pays et d'Europe. C'était un avantage économique pour la ville d'Asti que les princes ou les seigneurs régents accordaient aux participants des avantages particuliers tels que le droit d'asile et d'hospitalité, l'exonération des droits sur les marchandises, le plus inlassable déboire des formalités bureaucratiques. Les produits étaient les plus variés : laine florentine et anglaise, brocades vénitiennes, strass, vins, épices, peaux.

Aujourd'hui, les choses n'ont pas changé : l'événement en l'honneur du saint patron garde sa fraîcheur et son exhaustivité à la fois pour les nombreux participants, avec une très grande variété de produits, ainsi que pour les visiteurs qui ont toujours afflué d'Italie et à l'étranger ; seul l'espace occupé par les stands qui est maintenant plus grand s'étendant le long des rues de tout le centre historique a changé. La foire a lieu mercredi après la fête de St. Deuxième.

Les courses Palio à l'occasion des fêtes de St. La seconde est très ancienne, probablement avant 1200. Ils pourraient courir pour des étrangers et des étrangers.

Emanuele Filiberto, le 20 mai 1545, prenant la relève de la ville, s'engagea lui-même et ses successeurs à fournir les palii: l'un de rasis 12 pour la Race, l'autre de rasi 9 pour l'offre au saint patron. Au XVIIIe siècle, les palii furent unis à une labaro de toile, généralement bleue, décorée par les armoiries de Savoie, de la Commune, du Gouverneur et de la Podestà. L'image de St. Deuxième à cheval a fait son apparition sur le Palio labarus dédié à l'église et, à la fin du 19ème siècle, aussi sur celui pour la course.