Quatro Províncias

A área norte de Apeninos correspondente ao território das "Quatro províncias" foi marcada por uma história geológica muito articulada que deu origem a uma paisagem geomorfológica bastante complexa, marcada pela presença de várias dorsal que correm transversal ou longitudinalmente em comparação com a direção principal da cordilheira. Os vales atuais são, portanto, uma estrutura fundamental de comunicação entre os homens, orientando suas escolhas de assentamento. O núcleo da área é articulado em torno dos vales criados pelos córregos Curone, Staffora, Tidone, o rio Trebbia e seus afluentes. As comunicações entre estes vales centraram-se em países onde o acesso era relativamente fácil, que se tornou pontos nodais no sistema de relações das comunidades Vallive. O exemplo mais óbvio é Brallo di Pregola, que marca o passo entre a bacia de Staffora e a bacia de Trebbia, mas também Stone Gavina agora centro periférico da área, construiu suas fortunas passadas em comunicações entre o Vale de Staffora e o Vale do Tidone. Mais indiretamente, a sorte muito boa de Varzi, o centro principal da área montesa de Oltrepò pavese, foi determinada pela presença de uma rota comercial que através da passagem de Juvá comunicou o Vale do Po com a costa Ligúria. O assentamento humano foi estruturado ao longo dessas rotas, permitindo assim que os centros montanhosos suportassem, apesar do isolamento causado pela conformação geomorfológica particular, um contínuo intercâmbio econômico e cultural com realidades distantes.^[3].

Do ponto de vista económico, a presença destas pequenas artérias comerciais permitiu que os centros de montanha fornecessem produtos como o sal, uma importação essencial de uma economia de outra forma auto-suficiente. Culturalmente, a área constitui-se como um nó fértil de relações entre o patrimônio cultural costeiro e paduano, tudo dentro de um sistema específico de relações entre o homem e o ambiente típico da área montanhosa do norte dos Apeninos. Isolados das áreas fortes do espaço econômico e cultural italiano, os centros das "quatro províncias" foram estruturados a partir daqueles poucos e decisivos meios de comunicação que ligavam territórios e homens distantes entre eles como a planície e o mar, elaborando assim uma síntese cultural original^[3].

O equilíbrio entre o isolamento e a comunicação que tem permitido durante séculos a sobrevivência destas comunidades montanhosas, no entanto, tem sido inscrito com o advento da industrialização e a consequente transformação econômica, social e cultural que resultou em perdas populacionais também muito intensas e com eles o desaparecimento de importantes patrimoniais da cultura popular (aqui como em outros lugares nos Apeninos). Desde a década de 1930, toda a área de Oltrepò pavese começou a prosperar em favor das áreas mais fortes do espaço econômico lombardo. Neste contexto, a área montanhosa em questão, que também começou a perder população com um certo atraso em relação às áreas mais setentrionais, foi encontrada numa condição particularmente crítica. O aspecto mais preocupante foi a constância do despovoamento com ritmos alarmantes, maior que 1% ao ano, em cinquenta anos. Varzi, o centro polarizador destas montanhas, também começou a perder habitantes do segundo período pós-guerra e continuou até o século XXI, embora com um ritmo ligeiramente inferior aos centros de montanha menores.^[3].

Observam-se as pirâmides etárias das quatro províncias: a estrutura é fortemente compensada por taxas de natalidade próximas de zero e um número de idosos perto de 60% da população total. Neste contexto, o problema não é a perda do conhecimento popular, mas sim o risco de que a cultura local não encontre gerações que a mantenham viva como patrimônio vivo e funcional. As tentativas de explorar o território através do turismo intensivo, especialmente o esporte, tiveram pesadas recaídas culturais: a alienação do território a grupos de pessoas culturalmente distantes da área em questão resultou no abandono de edifícios tradicionais em favor de novas e padronizadas construções multifamiliares e a perda de um patrimônio cultural que obviamente não pode ser defendido por aqueles que para essa cultura é estruturalmente estrangeira^[3].

Muitos são os testemunhos^[4] da presença de ligúrias desde a idade da pedra (aldeia neolítica em Travo, vale do piacentina de Trebbia) e na Idade do Ferro (castelos, vila fortificada, de Guardamonte emAlessandrino)^[5].

A presença dos romanos está bem documentada: muitos nomes, achados arqueológicos (retornos da cidade de Libarna no vale de Scrivia) e documentação histórica (Tabula de Traiana food do município de Velleia do século II d.C.). De acordo com o historiador Polibio, em dezembro de 218 a.C., Aníbal infligiu uma pesada derrota ao cônsul romano Tito Sempronio Longo na Batalha de Trebbia. Alguns nomes do vale de Trebbia e do vale de Boreca, como Zerba, parecem ser rastreados da passagem das tropas de Aníbal.

Desde o século IV, sob a pressão crescente das populações bárbaras, ocorreu uma migração da costa ligúria e da planície para as áreas montanhosas. Novos assentamentos foram formados com base em uma economia agro-pastoral.

Após a queda dos lombardos por Carlos Magno, o Sacro Império Romano-Germânico redesignou o território primeiro formando a marca Obertenga e depois o feudos imperiais, com o objetivo de manter uma passagem segura para o mar, além do condado episcopal de Bobbio, atribuiu estes territórios a partir de 1164, a famílias (primeiramente descendentes dos antigos Obertenghi) tais como: i Malaspina, os Fieschi, os Doria, os Pallavicino, os Landi e os Farnese) que dominaram estes feudos durante séculos.

Napoleão aboliu as rivalidades e o território foi dividido entre a República da Cissalpina e a República Ligúria. Em 1815, o Congresso de Viena cedeu antigas rivalidades imperiais ao Reino da Sardenha e em 1861 estes territórios foram anexados ao Reino da Itália e divididos nas províncias de Piacenza, Pávia, Alessandria e Gênova. A província de Pavia ocupou um território discreto das Quatro províncias, tendo incorporado também o distrito de Bobbio até 1923, então cedeu à província de Piacenza. Em 1970, as regiões entraram em vigor sob os estatutos ordinários de Emilia-Romanha, Lombardia, Piemonte e Ligúria que limitavam suas fronteiras com os provinciais.

Entre os elementos culturais comuns destes vales, o mais famoso é o musical-coreutical. A forma de cantar coros, influenciados pelo Genoese trallallero, o repertório da música piffer e do Danças populares, precisamente chamado de alguns Quatro Províncias, são testemunhos valiosos de uma cultura antiga milagrosamente sobreviveu até hoje. Estes territórios também incluem alguns festivais populares e rituais de calendário, como calendimaggio, carnaval e festividades dos santos patronos.

O casal de músicos que toca piff e acordeão anima todas as festas, nunca dança sem música ao vivo. Com o fim da civilização agrícola-Montanara, eles permaneceram os portadores da tradição.

O repertório musical é encorpado, antigo, transmitido através dos séculos. Inclui, além das melodias da dança, canções que marcam os momentos da vida camponesa: como cantamaggio, la Galiza grisa, o May carlin, a Santa Cruz; o carnaval com a pobre; partindo para o rascunho; casamento com Esposa (música para acompanhar a noiva de sua casa até a igreja) e outras canções de "rua" como Sestrina para acompanhar as procissões em várias ocasiões.

Os pifferais mais famosos lembrados para o século XIX e XX foram o "Draghino" de Suzzi, Lorenzo Bava "Piasereju"de Piancereto, Paolo Pelle "Brigiotto" de Bruggi, Carlo Agosti"Carlon"por Gregassi, Giacomo Sala"Jacmon"e Ernesto Sala di Cegni, Giovanni Agnelli"Cana" por Costiere di Coli, Angelo Tagliani "Giolitti" por Colleri.^[6]

O par piffer- acordeão tem o nome ou mais frequentemente o apelido de seus componentes. Alguns dos ativos de hoje são:^[7]

• Bani (Ettore Losini) e David (Balletti)
• Gabriele Dametti e Franco (Guglielmetti)
• Stefanino (Faravelli) e Matteo Burrone
• Danilo Carniglia e Cesare Campanini
• Stefano (Valla) e Daniele (Scurati)
• Massimo (Perelli) e Giampaolo (Tambussi)

Grupos folclóricos como Baraban, La Ciapa Rusa, Tendachënt, Tre Martelli, os músicos da pequena aldeia introduziram canções piffer em seus concertos.

O instrumento príncipe é o piffer das Quatro Províncias, um oboé popular geralmente em bosso ou ébano, acompanhado hoje por acordeão e até a década de 1930 por müsa (gaita de foles típica desta área). O pífano é composto por três partes: a bocchetta que é o disco de repouso labial que carrega os antepassados (mühts); o Cannabis que tem sete furos dianteiros e um traseiro para dedilhados; o pavilhão terminal (sino) que carrega uma pena de cauda de galo em um pequeno buraco que serve para limpar os juncos.

Os construtores e adaptadores de piffers são conhecidos no território das Quatro Províncias desde o século XIX, e incluem Ferdinando Cogo em Cantalupo Ligure, Giovanni Stombellini "♪"em Ozzola, Niccolò Bacigalupo"♪" (1863-1937) em Cicagna; instrumentos e ferramentas musicais semiacabados, incluindo o torno a pedal, deste último estão preservados no Museu Etnográfico Ettore Guatelli, em Ozzano Taro (PR). Hoje os pífaros continuam a ser construídos por Ettore Losini, conhecido como Bani, de Degara di Bobbio e por Stefano Mantovani de Casanova Staffora.

Ocasionalmente, o müsa é reintroduzido ao lado de piffer e acordeão em formações como Müsetta, Epinfrai, Lampetron, Menconic Sounders, Enerbia, Ballatoio.

Danças que animam as festas pertencem a danças em casal fechado, danças em grupo com figuras e danças pantomímicas. Aqueles mais praticados são as danças em par fechado, incluindo valsa e mazurche o poc para saltos, realizadas com passe pulado típico das Quatro Províncias, desafiando tanto para a velocidade do ritmo quanto para a indispensável coordenação entre os dois dançarinos. Danças em grupo com figuras apresentam coreografia circular como na planície e muitas vezes no alessandrin e no monferrine, ou outras coreografias a terceiros, quartetos ou sedentos como em giga para dois, giga para quatro, perigordino e presumivelmente na bisagna hoje em desuso. A dança pantomímica com valências teatrais é a pobre mulher, interpretada por casais que se fazem passar por uma mulher e seu marido que em um ponto permanece no chão como morto e depois se levantam ao som de um novo strofa musical.

No norte da Itália, as antigas tradições coreanas persistem em algumas áreas além das Quatro Províncias. Estes são os Vales Occitan em Piemonte, o Val Resia em Friuli e os Apeninos Bolognese em Emilia.