Palio di Asti

Los astigios siempre han luchado con perseverancia para mantener el privilegio de dirigir el Palio en el día de su fiesta patronal, dedicada al mártir astisés San Segundo. La raza se menciona de hecho en todos los tratados, en todas las alianzas y en todos los capítulos de los acuerdos con los diversos regentes, maestros o dominadores.

La primera noticia de la carrera se remonta a 1275: el cronista local Guglielmo Ventura informa que el Asti, "sicut fiera solet Ast, en festo Beati Secundi" ("como resulta ser habitual en Asti, durante la fiesta del Beato Segundo"), corrió el Palio para el dilema bajo las paredes de la ciudad enemiga de Alba, devastando los viñedos circundantes.

Así que si ya en 1275 la "Corsa del Palio" se define como una costumbre, es probable que su origen debe ser colocado después del año 1000, con reglas ya codificadas desde el siglo XIII (el período también coincide con el período de máximo esplendor de la Municipalidad de Asti).
En este período, y hasta la primera mitad del siglo XIV, la carrera tuvo lugar "tonda", en un itinerario circular de prensa-aprocesal correspondiente al área de las plazas actuales Alfieri e Libertà, ya llamado en tiempos Lombard y Carolingian. "plan de estudios".

Gian Galeazzo Visconti, que se convirtió en el señor de Asti en 1382, para fortalecer militarmente la ciudad, construyó una nueva citadel fortificado justo en el curriculum vitae.

Esto dio como resultado el cambio de la carrera ya no a la vuelta, sino en un camino lineal (es decir,. "a largo plazo") de aproximadamente dos kilómetros y medio a lo largo de la arteria principal de la ciudad (el actual Corso Alfieri).

Además, el Visconti estableció que la carrera continuaba manteniendo « ...en la fiesta Sancti Secundi iuxta consuetudinem, contradicción remota» ("...el día de la fiesta de San. Segundo, como de costumbre y rechazado cada objeción").

En los documentos guardados en el Archivo Histórico de la Municipalidad de Asti se observa que en los gastos incurridos para la carrera siempre se indican dos polos, uno ofrecido a la iglesia de San Secondo y otro a ser entregado al ganador. Este detalle también muestra la naturaleza devocional característica de la raza.

El historiador Niccola Gabiani, en sus notas históricas sobre la carrera, habla de un antiguo polo de terciopelo crème enriquecido con tres lirios dorados conservados en el Collegiado de Asti y supone que había sido donado por los Duques de Orleans durante su señoría en el siglo XV.^[6]

Algunos documentos del Fondo de Tesoro Orleano informan que la paleio para 1462 fue empaquetada en el taller de los hermanos Lupi, en 1476 y 1477 por el Genoese Gregorio della Torre, en 1501 por Antonio Pugliese y en 1517 por Bernardo Capello di Santa Vittoria d'Alba.^[7]

Cuando Emanuele Filiberto asumió la regencia de la ciudad (20 de mayo de 1545), confirmó y codificaba las costumbres antiguas de la fiesta patronal del santo patrón y se comprometió a sí mismo y sus sucesores para proporcionar los polos: una de 12 razas para la carrera, la otra de 9 rasis para la ofrenda al santo patrono.

También se lee que podrían presentar caballos a la raza Palio "la ciudad de Asti, que todas las Iglesias de la misma, incluyendo tanto las de Regular y de las Hermandad, Colegio, Universidad, Sociedad y ciudadano de la misma, tanto en su propio nombre como de estas Iglesias y Cappelle, todo de acuerdo con el estilo antiguo, costumbres y privilegios de esa Ciudad".

En el siglo XVIII el "sendallo", una barra de tela rectangular, generalmente azul, empaquetado en un tejido mixto seda/cotón, llamado zendale o "sangallo". El sendallo fue adornado por el escudo de armas de Casa Savoia, la Municipalidad, el Gobernador y la Podestà y se unió en su parte terminal, el polo real, generalmente enrollado y conservado en un cajón de madera.

Más tarde la imagen de San Segundo a caballo hizo su aparición en el Palio labaro dedicado a la iglesia y, a finales del siglo XIX, también en eso para la carrera.

La carrera tuvo lugar originalmente el 30 de marzo cada año, en la fiesta de St. Segundo. Desde el siglo XV, sin embargo, se movió, así como la celebración del santo, el primer jueves después del domingo en Albis. A principios del siglo XIX, la carrera se realizó el segundo domingo después de Pascua.

En 1818 la celebración de San Juan. El segundo fue trasladado nuevamente al primer martes de mayo y, por consiguiente, la carrera también se movió en esa fecha.
En el 1861 la nueva "Regulación para las Carreras de Caballo alrededor de la nueva Piazza del Mercato" (la actual plaza Campo del Palio), cambiando radicalmente la tradición de la raza astigiana, que se había realizado hasta entonces siempre "en el largo", es decir, por un camino recto que partió de la piedra romana que dio el nombre a Viale Pilone, pasó por Porta San Pietro y, pasando en el puente de Río Valmanera Corso, continuó Almanstra 1754.

En 1863 la raza se convirtió en una carrera de caballos común, perdiendo su significado religioso tradicional.

La fiesta fue recordada en la vida en 1929 por el entonces podestà de Asti, Vincenzo Buronzo. Para ese año el Palio tuvo lugar de nuevo a largo plazo, pero en Corso Dante, a lo largo de una ruta cuesta arriba de unos 1300 m.

La reanudación de la carrera (guardada hasta 1935), sin embargo, provocó cierto resentimiento en el municipio de Siena, invitado del mismo nombre Palio.

En 1936, para la intervención directa de Benito Mussolini, que reconoció a la Siena el privilegio de llamar su propio evento bajo el nombre Palio, vino la orden de cambiar el nombre del festival en "Certame Cavalleresco", paralela a la interdicción de Legnano para llamar como palio la carrera realizada durante el "Sagra del Carroccio". La carrera se pospuso primero al año siguiente y después sine die.

Las siete ediciones durante el vigésimo período fascista, sin embargo, permitieron renovar la memoria de Palio, evitando la pérdida definitiva de su tradición y su significado.

El 3 de mayo de 1936, durante la guerra etíope, los soldados de la Legión de Camisa Negra 104 (prevalencia compuesta por asigianos) dirigieron un Palio especial en las orillas del lago Ascianghi. La crónica de la carrera fue reportada el 23 de mayo de 1936 por el diario "La Provincia".^[8] Los participantes fueron los Borgo di Santa Maria Nuova, la Rione di San Martino, el Borgo di Ponte Tanaro y el Rione Duomo. Ganar era el Borgo di Santa Maria Nuova.

En 1937 el Palio fue llamado de nuevo por el nombre del Certame Cavalleresco, donde los distritos de Asti se redujeron en su autonomía para detrimento de las corporaciones fascistas. Una semana antes del festival se suspendió repentinamente, con la excusa de la llegada del trabajo agrícola. Es probable, sin embargo, que el Palio sufrió una notable reducción debido principalmente a la deposición de Vincenzo Buronzo desde el cargo de alcalde. La nueva jerarquía, Domenico Molino, no muy sensible al partido, había reducido significativamente su presupuesto, apoyado por la secretaría local del Partido Nacional Fascista, que no parecía amable en una demostración de que no había "manipulado".

En 1938, a "Carrera de la Contrade" a los que sólo participaron ciudadanos sodalizis astigios. El evento tuvo lugar en un tono menor y pasó bajo el desinterés de la prensa local y nacional. En 1967 el Palio nació de nuevo en la homónima Piazza del Campo con motivo del 1000 aniversario de la fundación Marquesato de Monferrato y el 800 aniversario de la Liga Lombarda. La carrera fue finalmente movida a septiembre, en conjunción con las festividades de "Douja d'Or", o "Settembre astigiano" y más adelante Festival de los festivales astigios. La nueva ruta fue en la Piazza Campo del Palio, donde se encuentra con 5.000 asientos y grandes partr. La primera edición de la posguerra contó con la participación de 100.000 espectadores, 600 participantes y 14 aldeas, distritos y municipios en Asti.

Desde 1988 Palio tiene lugar en la Piazza Vittorio Alfieri, como sugiere el arquitecto Antonio Guarene, en el corazón de la ciudad.^{[sin fuente]}

En 1992 la Lotería Nacional fue emparejada con Palio di Asti.

En 2020, debido a la pandemia COVID-19, Palio fue pospuesto.^[9] En 2021 fue el alcalde Maurizio Rasero para comunicar la anulación de la edición de ese año con una carta a los rectores de los comités del palio: ^[10]

El año paliesco abre la primera semana de mayo con motivo de las celebraciones patronales de San Segundo.
Los dos sendalli comisionados por el municipio de Asti cada año, el sábado antes del primer martes de mayo son "estimados" por tres representantes notables de la antigua corporación de los drenperios, que cantaron su buena fabricación y medidas. Al final, los dos labares se presentan a la población con exposición en el balcón del municipio.
El mismo día tiene lugar "juramento de los rectores" (i.e. de los 21 representantes del mismo número de distritos, aldeas y municipios que participan en el Palio) quienes, frente al alcalde, el capitán del Palio y los magistrados, hacen una promesa solemne de lealtad hacia los ritos del festival.

El primer martes de mayo, fiesta de San Juan. Segundo, con un desfile solemne de todos los participantes en el Palio, es la oferta de los dos sendalli a la Iglesia Colegiata, en la capilla de San Pablo. Segundo.

El Palio di Asti, como otros polos italianos, ve en la carrera la culminación de sus celebraciones.
En los dos días antes de la carrera, se celebran pruebas oficiales. En muchas ediciones se celebró el "Palio degli scudieri", un torneo menor destinado a promover la sustitución generacional de los fans. Por la noche de la víspera de la carrera, en las sedes de los distritos, pueblos y participantes comunes, se celebran las "escenas proyectivas".

El día de la carrera, por la mañana, se llevan a cabo las bendiciones de caballos y jockeys que correrán para defender los colores de sus parroquias, con la fórmula habitual de:

A principios de la tarde comienza la procesión histórica, a partir de la Catedral de Santa María Assunta, luego recorre las calles del casco antiguo y termina en Piazza Alfieri, donde se celebra actualmente la carrera. El desfile se abre con el grupo a caballo del Capitán Palio y magistrados. El capitán es supervisado por el evento, con el poder de infligir tiburones en caso de comportamientos irregulares por parte de los fans durante el curso de la carrera.

Inmediatamente después del grupo de jefes, desfilan a los ganadores de la última edición del Palio, seguido por los otros participantes. Al final de la procesión se coloca Carroccio, un antiguo símbolo de municipios libres, que lleva con él el sendallo^[11] representando a San Segundo a caballo y los signos de la Municipalidad de Asti. Cada año se confía al cliente a un maestro de pintura contemporánea internacionalmente reconocido.

En el pasado, los aficionados (llamados en el momento "paggi") se fueron cada uno de su hotel o distrito de la ciudad, desde la Hermandad, Colegio o asociación para la que corrieron. Por lo general fueron acompañados por otros hombres a caballo (también con los mismos colores) y por la multitud de adherentes y simpatizantes, al sonido de trompetas, tambores y cuernos de caza. El punto de encuentro fue el llamado "Pilone", una vez un congresista al inicio de la carrera "long".

En 1930 los pueblos, reiones y participantes comunes adoptaron el uso de trajes del siglo XVI, como signo de homenaje y gratitud a Emanuele Filiberto di Savoia que, como se ha dicho, proporciona confirmación y codificación de las reglas de Palio.

Desde el segundo período de posguerra, el desfile histórico de Palio escenificó más de 1200 figuras cada año, a través de la representación de importantes episodios de historia medieval de la ciudad (siglo XII-XV), en el momento en que Asti estaba brillando por la riqueza y la vitalidad.

Desde 1983 la mejor presencia en el desfile histórico entre distritos, pueblos y ciudades de Palio ha sido otorgada por el "club soroptimista de Asti" con la Pergamena d'Autore: una obra de arte en pergamino.

Antes de la verdadera carrera, el capitán de Palio se dirige al alcalde, pidiendo una licencia para correr

El alcalde, según la tradición, da una licencia para correr bajo la protección de St. En segundo lugar, cuando el capitán, seguido por los magistrados y caballeros del Palio, viaja todo el camino anunciando:

Así es como llegas a la carrera, estructurada en tres baterías de siete participantes cada uno. Las tres primeras clasificaciones de cada batería acceden así a la carrera final, que decide la asignación de Palio.

Los participantes dibujados de cada batería se alinean detrás del canápo (una cuerda grande que delimita la línea de inicio). El comienzo de la carrera es sancionado por el mossiere, que decide a su discreción la mejor alineación de los caballos. En caso de salidas falsas repetidas, el movidor puede decidir cometer una penalización a los responsables, castigo que generalmente consiste en una retracción en los bloques iniciales.

Una vez que se vayan, los caballos deben tomar tres vueltas de plaza, por un total de unos 1.350 m. El Palio es ganado por el caballo, con o sin ventilador (Rocky), que llega primero a "bandera" de la línea de meta.

Actualmente hay 21 participantes admitidos, divididos entre distritos, pueblos y aldeas de la ciudad provincia de Asti.

Desde la edición de 2017, la carrera se juega, a diferencia de años anteriores, con caballos de media sangre^[12].

En épocas medievales, la raza Palio no previó que dos premios: el poste, las cortinas de terciopelo o un paño precioso, para el primero llegado, y una lista en vivo para el segundo, así como documentado por los libros de las cuentas del tesoro ducal. Si el primer premio tiene un valor venal muy alto, el segundo es prácticamente desprovisto y tiene una función especialmente simbólica y moral.

Durante el siglo XVI, los premios fueron sometidos a una transformación radical, aumentando el número y cristalizando permanentemente en su actual clasificación al menos desde principios del siglo XVII.

• El primer premio es el poste, carmesí velvet drape "en tres cabellos, calidad y bondad habitual", que tradicionalmente debe tener 16 satén Asti de largo^[13]. El palio se coloca, atado, bajo el sendallo, el lienzo pintado cada año por un Maestro del Palio, que tradicionalmente representa el escudo de armas de la ciudad de Asti, San Segundo a caballo y el lema de la ciudad "Auctions Nitet Mundo Sancto Custos Secundo".
• El segundo premio, desde 1929, es un "basket con monedas de plata". En el antiguo Palio, sin embargo bolsa Fue todo lo demás. De hecho, era un campamento de la misma terciopelo utilizado en la caja del poste, enriquecido por fringes y galones. Sus dimensiones eran bastante variables, pero nunca más de 70 cm. La bolsa era básicamente como una pequeña plaza de terciopelo, pero con rica decoración y, a través de un pedazo de artesanía, se colgó en la bandera del poste para todo el evento. Simbólicamente, representó una broma del primer premio que el segundo llegó no había sido capaz de lograr. Desde el siglo XVI, la bolsa se convirtió en el segundo premio y, al reanudarse el Palio en los años 1930, la interpretación del premio cambió, transformando la bolsa en "la moneda de plata".
• El tercer premio es un par de "speroni"; hacen su aparición sólo a principios del siglo XVII como un premio para la tercera clase. Eran de hierro, plateado o más a menudo dorado. Los espuelas fueron introducidos como un tercer premio, como una invitación a utilizarlos en el futuro para lograr mejores resultados. No debe olvidarse que hasta las primeras décadas del siglo XIX se admitió el uso de espuelas durante la carrera de Palio, siempre y cuando esa forma y longitud sean compatibles con lo prescrito por los reglamentos de la raza.

• El cuarto premio es un "sello vivo"; en los minutos del siglo XV de la carrera mencionamos el gall como un premio al segundo caballo más rápido. A principios del siglo XVII, el premio se deslizó al cuarto lugar y permaneció así en la edición moderna.
  El gallo, desde el principio hasta hoy, siempre ha sido asignado en vivo, contenido y transportado en una cesta. Fue y es un premio con fuertes valores simbólicos: representa la libertad municipal, la victoria del bien en el mal, la arrogancia y la colección de alma sobre el pecado.
• El quinto premio es una "coccarda" con los colores de la ciudad, blanco y rojo. Es una tradición que ha sido institucionalizada, pero muy reciente, afirmada con la necesidad de aumentar el número de premios como resultado del aumento del número de caballos desplegados en el canápo para disputar la Carrera Final.
• El último se titula "el clavo", o anchoas saladas. Es uno de los premios más característicos y sentidos del Palio di Asti. Derivado por el dialecto astigiano del siglo XIV anzoa, y posteriormente demasiado. Intended for the last place ender, it is given as a Prize as a sign of mockery and desonor for the loser. El clavo fue acompañado, y se acompaña como recompensa, por la ensalada. A veces también aparecieron Sigolle (cebollas), que, en algunas ediciones del pasado, representaban otra recompensa muy amarga para los penúltimos clasificados, pero que habitualmente se colocaban allí para evocar inequívocamente las lágrimas del perdedor.

Rioni y aldeas de la ciudad

División territorial de la ciudad de Asti. Del oeste al este:

Rione Santa Caterina · Borgo Torretta · Borgo Viatosto · Catedral de Rione · Rione San Martino-San Rocco · Borgo Don Bosco · Rione San Silvestro · Rione San Secondo · Rione San Paolo · Borgo Tanaro Trincere Torrazzo · Borgo Santa Maria Nuova · Borgo San Pietro · Borgo San Lazzaro

Según el Reglamento Veterinario, los caballos que son candidatos para la carrera, presentado por los Comités, deben ser visitados meticulosos de fitness que certifiquen el estado de salud del sujeto y que evalúa su morfología, aptitud y deporte. Las visitas estrictas son realizadas por dos Comisiones Veterinarias, que fueron comisionadas por el Municipio y presididas por el Presidente de la Orden de Médicos Veterinarios en Asti y están compuestas por profesores universitarios, expertos en las diversas ramas de Medicina Veterinaria.

Además de garantizar el bienestar animal, un equipo de Medici Veterinari dell'Asl garantiza un alto servicio de farmacosurveillancia y realiza retiros de muestras biológicas. Para cada sujeto identificado y visitado abre una carpeta clínica, de cuyo resultado dependerá de la participación o no del caballo a la carrera.

La Comisión Veterinaria seguirá a los caballos en el camino y si en la visita anterior a la final, algunos de ellos mostraron signos de sufrimiento para no hacerlo adecuado para la competencia final, la Comisión tiene derecho a ordenar su retirada, con juicio insoportable.

En el camino, la comisión Zooiatrica consiste en médicos veterinarios que realizan servicio de primeros auxilios, si es necesario.