Palio di Asti

Os astigianos sempre lutaram com perseverança para manter o privilégio de dirigir o Palio no dia de sua festa padroeira, dedicada ao mártir astisano San Segundo. A raça é de facto mencionada em todos os tratados, em todas as alianças e em todos os capítulos dos acordos com os vários regentes, senhores ou dominadores.

As primeiras notícias da corrida remontam a 1275: o cronista local Guglielmo Ventura relata que o Asti, "sicut fiera solet Ast, in festo Beati Secundi" ("como acaba por ser habitual em Asti, durante a festa do Segundo Bendito"), correu o Palio para dilege sob as muralhas da cidade inimiga de Alba, devastando as vinhas circundantes.

Assim, se já em 1275 o "Corsa del Palio" foi definido como um costume, é provável que a sua origem deve ser colocada após o ano 1000, com regras já codificadas do século XIII (período também coincide com o período de máximo esplendor do Município de Asti).
Neste período, e até a primeira metade do século XIV, a corrida teve lugar "tonda", em um itinerário circular imprensa-appocal correspondente à área das praças atuais Alfieri e Libertà, já chamado nos tempos lombardo e carolíngio. “currículo”.

Gian Galeazzo Visconti, que se tornou senhor de Asti em 1382, para fortalecer militarmente a cidade, construiu uma nova fortaleza citadela no currículo.

Isso resultou na mudança da corrida não mais para a rodada, mas em um caminho linear (ou seja, uma rota linear). "a longo prazo") de aproximadamente dois quilômetros e meio ao longo da artéria principal da cidade (atual Corso Alfieri).

Além disso, os Visconti estabeleceram que a corrida continuou a manter « ...na festa Sancti Secundi iuxta consuetudinem, omni contradição remota» ("...o dia da festa de St. Segundo, como de costume e rejeitou todas as objeções").

Nos documentos mantidos no Arquivo Histórico do Município de Asti é observado que nas despesas incorridas para a corrida são sempre indicados dois pólos, um oferecido à igreja de San Secondo e um para ser entregue ao vencedor. Este detalhe também mostra a característica natureza devocional da raça.

O historiador Niccola Gabiani, em suas notas históricas sobre a corrida, fala de um antigo pólo de veludo crème enriquecido com três lírios dourados preservados no Colegiado de Asti e supõe que ele tinha sido doado pelos Duques de Orleans durante seu senhorio no século XV.^[6]

Alguns documentos do Fundo de Tesouro Orleanês informam que o palio para 1462 foi embalado na oficina dos irmãos Lupi, em 1476 e 1477 pelo Genoese Gregorio della Torre, em 1501 por Antonio Pugliese e em 1517 por Bernardo Capello di Santa Vittoria d'Alba.^[7]

Quando Emanuele Filiberto assumiu a regência da cidade (20 de maio de 1545), confirmou e codificou os costumes antigos da festa do padroeiro e comprometeu-se a fornecer os pólos: uma das 12 corridas para a corrida, a outra de 9 rasis para a oferta ao padroeiro.

Também se lê que eles poderiam apresentar cavalos para a Raça Palio "a cidade de Asti, que todas as Igrejas do mesmo, incluindo tanto os da Regular e das Irmandades, Faculdade, Universidade, Sociedade e cidadão do mesmo, tanto em seu próprio nome e destas Igrejas e Cappelle, tudo de acordo com o estilo antigo, costumes e privilégios daquela Cidade".

No século XVIII o "sendallo", uma barra de lona retangular, geralmente azul, embalado em um tecido misto de seda/algodão, chamado zendale ou "sangallo". O sendallo foi adornado pelo brasão de armas da Casa Savoia, do Município, do Governador e do Podestà e uniu-se na sua parte terminal, o verdadeiro poste, geralmente enrolado e preservado numa gaveta de madeira.

Mais tarde, a imagem de São Segundo a cavalo fez sua aparição no Palio labaro dedicado à igreja e, no final do século XIX, também sobre isso para a corrida.

A corrida aconteceu originalmente em 30 de março de cada ano, na festa de St. Segundo. A partir do século XV, no entanto, foi movido, bem como a celebração do santo, na primeira quinta-feira após domingo em Albis. No início do século XIX, a corrida foi realizada no segundo domingo após a Páscoa.

Em 1818 a celebração de St. A segunda foi novamente transferida para a primeira terça-feira de maio e, consequentemente, a corrida também foi movida nessa data.
Na 1861 o novo "Regulamento para a Corrida de Cavalos em torno da nova Piazza del Mercato" (o atual Campo del Palio quadrado), radicalmente mudando a tradição da corrida astigiana, que tinha sido realizada até então sempre "no longo", ou seja, ao longo de um caminho reto que partiu da pedra romana que deu o nome à Viale Pilone, passou por Porta San Pietro e, passando na ponte no Rio Valmanera Corso, continuou Almanstra 1754.

Em 1863, a corrida tornou-se uma corrida comum de cavalos, perdendo seu significado religioso tradicional.

A festa foi recordada na vida em 1929 pelo então poder de Asti, Vincenzo Buronzo. Para esse ano o Palio aconteceu novamente no longo prazo, mas em Corso Dante, ao longo de uma rota ascendente de cerca de 1300 m.

A retomada da corrida (realizada até 1935), no entanto, despertou algum ressentimento no município de Siena, convidado do mesmo nome Palio.

Em 1936, para intervenção direta de Benito Mussolini, que reconheceu somente a Siena o privilégio de chamar seu próprio evento sob o nome Palio, veio a ordem de mudar o nome do festival em "Certame Cavalleresco", paralelo à interdição para Legnano chamar como palio a corrida realizada durante o "Sagra del Carroccio". A corrida foi então adiada primeiro para o ano seguinte e mais tarde Seno morrer.

As sete edições durante o vigésimo período fascista, no entanto, permitiram renovar a memória de Palio, evitando a perda definitiva de sua tradição e seu significado.

Em 3 de maio de 1936, durante a Guerra Etíope, os soldados da 104a Legião da Camisa Negra (prevalência composta por asígios) comandaram um Palio especial nas margens do Lago Ascianghi. A crônica da corrida foi noticiada em 23 de maio de 1936 pelo jornal diário "A Província".^[8] Os participantes foram Borgo di Santa Maria Nuova, Rione di San Martino, Borgo di Ponte Tanaro e Rione Duomo. Vencer foi o Borgo di Santa Maria Nuova.

Em 1937 o Palio foi novamente chamado pelo nome do Certame Cavalleresco, onde os distritos de Asti foram reduzidos na sua autonomia em detrimento das corporações fascistas. Uma semana antes da festa foi subitamente suspensa, com a desculpa da chegada dos trabalhos agrícolas. É provável, porém, que o Palio tenha sofrido um notável enxugamento principalmente devido à deposição de Vincenzo Buronzo do cargo de prefeito. O novo hierarca, Domenico Molino, pouco sensível ao partido, reduziu significativamente o seu orçamento, apoiado pelo secretariado local do Partido Nacional Fascista, que não gostou de uma manifestação que não conseguiu "manipular".

Em 1938, a "Corrida do Contrade" Para o qual participaram apenas cidadãos astigianos sodalizi. O evento aconteceu em tom menor e passou sob o desinteresse da imprensa local e nacional. Em 1967, o Palio nasceu novamente na homônima Piazza del Campo por ocasião do 1000o aniversário da fundação da Marquisado de Monferrato e o 800o aniversário da Liga Lombarda. A corrida foi finalmente movida para setembro, em conjunto com as festividades de "Douja d'Or", ou "Settembre astigiano" e mais tarde Festival dos festivais astigianos. A nova rota foi na Piazza Campo del Palio, onde arquibancadas com 5,000 assentos e grandes parter. A primeira edição do pós-guerra contou com a participação de 100.000 espectadores, 600 participantes e 14 aldeias, distritos e municípios de Asti.

Desde 1988, Palio tem lugar na Piazza Vittorio Alfieri central, como sugerido pelo arquiteto Antonio Guarene, no coração da cidade.^[sem fonte]

Em 1992, a Loteria Nacional foi emparelhada com Palio di Asti.

Em 2020, devido à pandemia de COVID-19, Palio foi adiado.^[9] Em 2021 foi prefeito Maurizio Rasero para comunicar a anulação da edição daquele ano com uma carta aos retores das comissões palio: ^[10]

O ano paliesco abre a primeira semana de maio por ocasião das celebrações padroeiras de San Segundo.
Os dois sendalli encomendados pelo município de Asti a cada ano, no sábado antes da primeira terça-feira de maio são "estimados" por três representantes notáveis da antiga corporação das cortinas, que cantavam sua boa fabricação e medidas. Ao final, os dois labrares são apresentados à população com exposição na varanda do município.
O mesmo dia acontece "juramento dos reitores" (ou seja, dos 21 representantes de igual número de distritos, aldeias e municípios participantes do Palio) que, diante do prefeito, do capitão do Palio e dos magistrados, fazem uma promessa solene de fidelidade aos ritos da festa.

Na primeira terça-feira de maio, festa de St. Em segundo lugar, com um desfile solene de todos os participantes no Palio, é a oferta dos dois sendalli para a Igreja colegiada, na capela de St. Segundo.

O Palio di Asti, como outros polos italianos, vê na corrida o culminar de suas celebrações.
Nos dois dias antes da corrida, há provas oficiais. Em muitas edições o "Palio degli scudieri" foi realizado, um torneio menor destinado a promover a substituição geracional dos fãs. Na noite da véspera da corrida, na sede dos distritos, aldeias e participantes comuns, são realizadas as "cenas projetivas".

O dia da corrida, pela manhã, são realizadas as bênçãos de cavalos e jóqueis que correrão para defender as cores de suas paróquias, com a fórmula habitual de:

No início da tarde começa a histórica procissão, partindo da Catedral de Santa Maria Assunta, depois passa pelas ruas da cidade velha e termina na Piazza Alfieri, onde a corrida é realizada atualmente. O desfile começa com o grupo a cavalo do Capitão Palio e magistrados. O Capitão é supervisionado pelo evento, com o poder de infligir tubarões em caso de comportamento irregular por parte dos fãs durante o curso da corrida.

Imediatamente após o grupo de cabeças, eles desfilam os vencedores da última edição do Palio, seguido pelos outros participantes. No fim da procissão é colocado Carroccio, um símbolo antigo de Municípios livres, que carrega com ele o sendallo^[11] retratando São Second a cavalo e os sinais do Município de Asti. Todos os anos, o cliente é confiado a um mestre da pintura contemporânea internacionalmente reconhecido.

No passado, os fãs (chamados na época "paggi") partiram cada um de seu hotel ou distrito da cidade, da Irmandade, Colégio ou associação para o qual eles corriam. Eles eram geralmente acompanhados por outros homens a cavalo (também com as mesmas cores) e pela multidão de adeptos e simpatizantes, ao som de trombetas, tambores e chifres de caça. O ponto de encontro foi o chamado "Pilone", uma vez que um congressista no início da corrida "long".

Em 1930, as aldeias, os reis e os participantes comuns adotaram o uso de trajes do século XVI, como sinal de homenagem e gratidão a Emanuele Filiberto di Savoia que, como disse, dá confirmação e codificação das regras de Palio.

A partir do segundo período pós-guerra, o desfile histórico de Palio encenava mais de 1200 figuras por ano, através da representação de episódios importantes da história medieval da cidade (XII-XV), na época em que Asti brilhava para riqueza e vitalidade.

Desde 1983, a melhor presença no desfile histórico entre distritos, aldeias e cidades de Palio foi concedida pelo "Clube Soroptimista de Asti" com o Pergamena d'Autore: uma obra de arte sobre pergaminho.

Antes da corrida real, o capitão de Palio volta-se para o prefeito, pedindo uma licença para concorrer

O prefeito, de acordo com a tradição, dá uma licença para funcionar sob a proteção de St. Em segundo lugar, quando o capitão, seguido pelos magistrados e cavaleiros do Palio, viaja todo o caminho anunciando:

É assim que se chega à corrida, estruturada em três baterias de sete participantes cada. As três primeiras classificações de cada bateria, assim, acessam a corrida final, que decide a alocação de Palio.

Os participantes desenhados de cada bateria se alinham atrás do canapo (uma corda grande que delimita a linha de partida). O início da corrida é sancionado pelo mossiere, que decide a seu critério o melhor alinhamento dos cavalos. Em caso de partidas falsas repetidas, o movedor pode decidir cometer uma penalidade ao responsável, punição que geralmente consiste em uma retração nos blocos iniciais.

Uma vez que eles saem, os cavalos devem fazer três voltas de quadrado, para um total de cerca de 1.350 m. O Palio é ganho pelo cavalo, com ou sem um ventilador (rochosa), quem chega primeiro em "bandeira" da linha de chegada.

Atualmente são 21 os participantes admitidos, divididos entre distritos, vilas e aldeias da cidade província de Asti.

Desde a edição de 2017, a corrida é disputada, ao contrário dos anos anteriores, com cavalos meio-sangue^[12].

Nos tempos medievais, a raça Palio não previa que dois prêmios: o pólo, cortinas de veludo ou tecido precioso, para o primeiro chegou, e um galo vivo para o segundo, bem documentado pelos livros dos relatos do tesouro ducal. Se o primeiro prêmio tem um valor venal muito alto, o segundo é praticamente desprovido dele e tem uma função especialmente simbólica e moral.

Durante o século XVI, os prêmios sofreram uma transformação radical, aumentando números e cristalizando permanentemente em seu ranking atual pelo menos a partir do início do século XVII.

• O primeiro prémio é o poste, cortina de veludo carmesim "em três cabelos, qualidade e bondade habitual", que tradicionalmente deve ter 16 comprimentos de cetim Asti^[13]. O palio é colocado, amarrado, sob o sendallo, tela pintada todos os anos por um Mestre do Palio, representando tradicionalmente o brasão da cidade de Asti, São Segundo a cavalo e o lema da Cidade "Leilões Nitet Mundo Sancto Custos Secundo".
• O segundo prêmio, desde 1929, é um "cesta com moedas de prata". No antigo Palio, no entanto saco saco Foi tudo a outra coisa. Era, de fato, um snapp do mesmo veludo usado na caixa do pólo, enriquecido por franjas e galões. Suas dimensões eram bastante variáveis, mas nunca tinham mais de 70 cm. A bolsa era basicamente como uma pequena praça de veludo, mas com rica decoração e, através de um pedaço de artesanato, foi pendurado na bandeira do poste para todo o evento. Simbolicamente, ele representou uma piada do primeiro prêmio que o segundo chegou não tinha sido capaz de alcançar. A partir do século XVI, a bolsa tornou-se o segundo prêmio e, na retomada do Palio na década de 1930, a interpretação do prêmio mudou, transformando o saco em "a moeda de prata".
• O terceiro prêmio é um par de "speroni"; eles fazem sua aparição apenas no início do século XVII como um prêmio para a terceira classe. Eram de ferro, prateados ou mais frequentemente dourados. Os impulsos foram introduzidos como um terceiro prêmio, como um convite para usá-los no futuro para alcançar melhores resultados. Não deve ser esquecido que até as primeiras décadas do século XIX o uso de esporos foi admitido durante a corrida Palio, desde que forma e comprimento compatível com o que é prescrito pelas regras da corrida.

• O quarto prêmio é um "selo vivo"; nos minutos do século XV da corrida mencionamos o fel como um prêmio para o segundo cavalo mais rápido. No início do século XVII, o prêmio caiu para quarto lugar e permaneceu tal na edição moderna.
  O galo, desde o início até hoje, sempre foi designado ao vivo, contido e transportado numa cesta. Era e é um prêmio com fortes valores simbólicos: representa a liberdade municipal, a vitória do bem sobre o mal, a arrogância e o recolhimento da alma sobre o pecado.
• O quinto prêmio é um "coccarda" com as cores da cidade, branco e vermelho. Trata-se de uma tradição institucionalizada, mas muito recente, afirmada com a necessidade de aumentar o número de prêmios como resultado do alargamento do número de cavalos implantados no canapo para disputar a Raça Final.
• O último é intitulado "o prego", ou anchovas salgadas. É um dos prêmios mais característicos e feltros do Palio di Asti. Derivado pelo dialeto astigiano do século XIV anzoa, e posteriormente também. Destinado ao último colocado, é entregue como prêmio em sinal de zombaria e desonra ao perdedor. O prego foi acompanhado, e é acompanhado como recompensa, pela salada. Às vezes eles também apareciam Sigolle (cebolas), que, em algumas edições do passado, representavam outra recompensa muito amarga para o penúltimo classificado, mas que habitualmente ali eram colocadas para evocar inequivocamente as lágrimas do perdedor.

Rioni e aldeias da cidade

Divisão territorial da cidade de Asti. De oeste a leste:

Rione Santa Catarina · Borgo Torretta · Borgo Viatosto · Catedral de Rione · Rione San Martino-San Rocco · Borgo Don Bosco · Rione San Silvestro · Rione San Segundo · Rione San Paolo · Borgo Tanaro Trincere Torrazzo · Borgo Santa Maria Nuova · Borgo San Pietro · Borgo San Lazzaro

De acordo com o Regulamento Veterinário, os cavalos candidatos à corrida, apresentados pelos Comitês, devem ser submetidos a uma visita meticulosa de aptidão que certifique o estado de saúde do sujeito e que avalie sua morfologia, aptidão e esporte. As visitas estritas são feitas por duas Comissões Veterinárias, que foram encomendadas pelo Município e presididas pelo Presidente da Ordem dos Médicos Veterinários em Asti e são compostas por Professores Universitários, especialistas nos vários ramos da Medicina Veterinária.

Além de garantir o bem-estar dos animais, uma equipe de Medici Veterinary dell'Asl garante um serviço elevado de vigilância farmacêutica e realiza levantamentos de amostras biológicas. Para cada sujeito identificado e visitado abre-se uma pasta clínica, de cujo resultado dependerá a participação ou não do cavalo para a corrida.

A Comissão Veterinária seguirá os cavalos no caminho certo e, se na visita antes da final, alguns deles mostrassem sinais de sofrimento para não torná-lo adequado para o concurso final, a Comissão tem o direito de ordenar a sua retirada, com um julgamento insuportável.

A Comissão Zooiátrica é composta por médicos veterinários que realizam o serviço de primeiros socorros, se necessário.