Bergoglio (Alessandria)

Las interpretaciones toponómicas y orígenes sobre la ubicación de un "primer" Bergoglio, que antes de la fundación de la ciudad de Alessandria - un largo período que se extiende, presumiblemente, desde el Imperio Alto hasta el siglo XII - son muy faltas y deben ser atraídos, y moderados, por Annales de los muchos historiadores locales, que en diferentes tiempos han hipotetizado soluciones más o menos fiables. Junto a este material documental, hay otras fuentes.^{[Nota 7]}, conservado en los Archivos de Estado, importante para el propósito de identificar o no el lugar en un período dado.

Muchos historiadores, incluyendo Calchi, Girolamo Ghilini, Giuseppe Antonio Chenna, Guglielmo Schiavina y Francesco Gasparolo son casi unánimes en considerar que Bergoglio ya existía antes de la fundación de Alessandria: «[...] Este lugar, por lo tanto, adelante que Alessandria fue hecho, se vio en la llanura de la colina cercana fuera de la puerta desde la cual caminas por Valenza [...]»^[4]

Un "primer" Bergoglio era, lo más probable, geográficamente situado al pie de la colina en la carretera Valenza. Hay algunos pasajes en los " Estatutos de Alexandrina"^[5] determinado, aunque con poca precisión, la posición geográfica del primer Bergoglio, antes de 1071: Pedimos que la carretera que pasa por el antiguo pueblo de B Pride y el Valle de Pablo es reeditada y ampliada, hasta el camino que va desde el valle, a la pieza de Vigna di Pietro; el antiguo camino de B Pride al Valle de Pablo; y más este suburbio o barrio se localizó anteriormente al pie de la colina en el lugar actualmente llamado los Altieni.

Otra publicación, de Biagio Gho, se centra en la descripción del importante enlace viario que ya está presente antes de la época de Augusto. La arteria principal es la Via Fulvia, carretera romana que desde Tortona continúa hacia el oeste Augusta Taurinorum pasando al sur de la orilla derecha del río Po, conectando las calles de Roma y el noreste de Italia - vía Postumia, vía Julia Augusta - con las carreteras transalpinas que partieron de Turín - via Cozia, a través de Domizia. De Tortona a Turín lambiva Via Fulvia Marenghum (Marengo), Roboretum (Rovereto) - a la derecha del Tanaro, frente a Bergoglio - continuó hacia Solero (Solero) para luego continuar en dirección a Foro (Villa del Foro). En esta dirección se basaron otros caminos, uno de los cuales partía de Bergoglio. Se trata de una calzada militar romana, de la que lleva el nombre un tramo del siglo XXI. munidad (clima), que condujo a Valenza (Valenza), ubicado en los últimos cerros de Monferrato^[6].

Sobre estos cimientos de las rutas de comunicación son las hipótesis para la identificación del área en el que insistió en el "primer" Bergoglio (ver imagen sobre Teoría sobre la identificación territorial de "primero" Bergoglio):

1. Pueblo fortificado (pueblo fuerte)castrum Burguliae) en las colinas noreste del presente ciudadela ( Localidad de Autini - Bricco di Sant'Antonino); hay una encrucijada de carreteras romanas a Turín en esa zona, Valenza, Milán;

1bis. Similar a 1, pero con la presencia en el mismo período de un castrum sedimentación imperial, presumiblemente alta, que con el tiempo se convertirá en el "segundo" Bergoglio cuando los habitantes se trasladan al período de la fundación de la ciudad de Alessandria;

2. Desarrollo independiente castrum, con una posible "alcantarilla" en frente, que más tarde se convirtió en el castillo de Rovereto, el castrum podría haber sido un puesto sobre el río, durante la ocupación urbana de las áreas circundantes y la zona montañosa del "primer" Bergoglio.^{[Nota 8]}

Las primeras fuentes documentadas de la existencia de asentamientos que luego formarán datan del siglo IX. Alessandria^[7], y entre estos Bergoglio también se menciona. De acuerdo con el Aquensis crónica^[8] de la Iacopo dominicana d'Acqui^[9] Está claro que Bergoglio siguió el rito ambrosiano y que el Arzobispo de Milán se jactaba de alguna jurisdicción temporal: Verum est quod Bergolium quantum ad officium sequitur ritum Ecclesiae Ambroxianae, solum quantum ad Ecclesiam principalem, quia Bergolium fuit de Diocese Mediolanensi. El pueblo estaba fortificado con algunas torres y ya con edificios religiosos.

En el siglo X B el orgullo ya apareció como un centro habitado definido y ya había numerosos edificios e iglesias: iglesia y monasterio de la Orden de San. John y St. Benedicto (bajo el título de San Francisco Pedro), la Iglesia de San Pedro. Juan, la Iglesia de San Esteban. La presencia de un distrito y albergues para extranjeros también se describe en los anales^[7].

Girolamo Ghilini informa que Aleramo - por sus privilegios asignados a Ravenna en el diploma del 23 de marzo de 967 del emperador Otto I^{[Nota 9]} - tenía las tierras de Bergoglio entre sus muchas posesiones^[10].

El 23 de agosto de 1071 en Bergoglio murió, y fue enterrado, el Arzobispo de Milán Guido da Velate. En 1094, con motivo de la primera cruzada, partió de Bergoglio el Patritio Bengoliano Scipione Guasco, recordado por Torquato Tasso en la Jerusalén Liberada, que murió en 1099 bajo las paredes de Antioquía: "Ni sólo la costilla desechada / la espada muerta del mundo dulce, / pero empujado junto con el agujero de muerte cruel / Gentonio, Guasco, Guido y 'el buen Rosmondo"^[11].

En orgullo había posesiones de Oddonis Canefri, hijo del Conde Oberto, quien con instrucción del 14 de abril de 1107^[12], elaborado por Ottone, notario en el sitio Gamundensis apud Burmia, donado pro soul su todas sus substancias, tan móviles que todavía, en la iglesia de Santa María di Rovereto, y entre las tierras donadas había una tumba en la región Grindolara, un lugar que todavía mantiene ese nombre antiguo.

En 1116 el emperador Henry V fue recibido, con toda la familia, en Bergoglio. Una señal concreta de lo que ya era un lugar estructurado e importante. Y, confirmando lo que acaba de mencionarse, es el mismo año un documento del emperador, que trata de los privilegios y derechos del Abad Beregonz de la Abadía de San Massimino di Treviri, y que define Bergoglio a castrum: Actum in Italy, castro Burguliæ^[13].

En 1155, el poder de Berrgolian en el campo militar es subrayado por Marqués de Monferrato William el Viejo que está aconsejando a sus milicias no entrar en el campo con los milanes y las palomas, como "entre los mejores en ayuda de las palomas son los de Gamondio y B orgullo"^[14].

La ciudad de Alessandria nació^{[Nota 10]} fue fundada al principio por la unión demámica Castellazzo Bormida (Gamondio), Marenghum (Marengo) y Bergolium. Esto se puede ver en el texto de las quejas del Emperador Frederick contra Cremona en 1184, donde indica a los promotores y autores de la fundación de la nueva ciudad: "de tribus locis, Gamunde vicelicet et Meringin et Burgul". El nombre del lugar de encuentro no está descrito, aunque parece ya indicado con cierta precisión en la especificación del lugar en Tanaro donde la transferencia fue más corta: Bergoglio^[15]. Los tres lugares mencionados fueron añadidos más tarde Roboretum (Rovereto), Solero (Solero), Foro (Villa del Foro), Oviglio (Oviglio) mi Quargnento (Quargnento). En este sentido, las poblaciones eran apoyadas económicamente por la "Superba" y por los municipios de la Liga Lombarda, a diferencia de los Marquesato de Monferrato, aliado principal de Frederick Barbarossa.

Fray Giacomo di Acqui en su «Aquensia crónica» dice: «[...] Causa autem quare Alexandria fuit facta est ista, quia Marchiones Montisferrati gravabant illa loca, quae se simul posuerunt, quae sunt Rovetum, Marenchum, Gamondium et Bergolium»^[8].

La fecha de fundación oficial de Alejandría es el 3 de mayo de 1168, aunque en ese momento ya ha alcanzado una configuración topográfica, urbana y administrativa definida. El nombre "Alessandria", confirmado más tarde, será asumido en honor de Papa Alejandro III, un amplio partidario de las acciones de la Liga Lombarda contra el Imperio Romano Santo y que había excomulgado a Frederick Barbarossa.

Y en aquellos tiempos de la fundación de Alejandría que los habitantes de Bergoglio, encontrando incómoda la ubicación de su pueblo cerca de las colinas, y más seguro que la defensa cerca de la nueva ciudad, comenzó a demoler casi todas sus casas y para transportar a sus familias, suppellettili y ganado, que en la nueva ciudad, que habían construido, y que en lugar de la izquierda de Tanaro, fuera de Alessandria, reedificar así un nuevo pueblo. Esto se combinó con un puente de madera cerca del "Porta delle Vigne" en la carretera a Valenza y colinas (más tarde Valle San Bartolomeo).

Esta traducción es apoyada por muchos historiadores locales. Por ejemplo, Schiavina dice que Bergoglio era «poscia trasplantada cerca de la ciudad» quod haud multo post totum prorsus est traslatum de Neighbors collis root; el Ghilini a su vez escribe: «Asegurado la ciudad [...] se dividió en sus distritos [...] y que es Gamondio, Marengo y Rovereto, a los cuales en poco tiempo se añadió el cuarto orgullo B, separado de los otros, fluyendo por el río Tanaro [...] Rovereto siempre ha estado en su primer y antiguo lugar; y este (Bergoglio) era casi todo desde la llanura de la colina cercana, transportado a ese sitio [...] más allá del Tanaro»^[16]; y más:B orgullo por delante que Alessandria fue hecho, fue visto en la llanura cerca de la colina ... no se dio tanto principio a la fábrica de Alessandria, ya que los habitantes de Bergoglio comenzaron a demolir sus casas y transportar el asunto cerca del río Tanaro, se dieron a sí mismos para fabricarlos.»^[4].

El "primer" Bergoglio fue entonces completamente demolido y molido por las monedas imperiales, como durante elAsedio de Alessandria, en el invierno entre 1174 y 1175, el propio Barbarossa había establecido un campamento en la región de Autini cerca del Valle San Bartolomeo.

De ese lugar desapareció durante unos mil años, muy poco existe; todavía se puede ver una gran fosa que rodea la región y por lo tanto también hay una pavimentada o ligera ola de tierra, probable sobra de un bajo.

El 13 de mayo de 1168, la ciudad se convirtió en parte de la Liga Lombarda y se convirtió en una república libre en Lombardía.

Como ya se ha mencionado, algunos años después de su fundación, Alessandria sufre un primer Siege que tuvo lugar en el invierno entre 1174 y 1175. Las consecuencias del bloqueo se encontraron hasta el final de la 12th Siglo. El asedio fue combatido en las guerras de Italia por Federico Barbarossa entre Guelphs y Ghibellines, obstinado a someter los municipios italianos a la autoridad imperial. Los anónimos milaneses se adhieren a Barbarossa una fuerza de alrededor 8 000 caballeros pesados, a los que se añaden escudos y auxiliares, para un total de aproximadamente 20 000 Hombres. Sin embargo, la mayoría de ellos no eran soldados puestos en el campo por príncipes alemanes, sino mercenarios de Brabant. Considerando también los refuerzos pavesi globos, es posible estimar una fuerza de alrededor 25 000 Hombres. Según la biografía Papa Alejandro III escritos en Liber Pontificio por el cronista Bosone, la población de Alessandria Fue capaz de contar entre 10 000 y 15 000 habitantes, lo que implica un número de hombres dedicados a la defensa entre 2 000 y 3 000. A pesar de la importante diferencia numérica de fuerzas en el campo, la determinación del emperador de destruir la ciudad, el sitio falló. La derrota, principalmente con la vergüenza de haber violado una tregua, convenció a Barbarossa para rendirse: el domingo de Pascua quemó el campamento para ir a tratar la paz con el ejército comunal.

El ejército imperial y la Liga se reunieron en Montebello, cerca de Voghera, ambos muy favorables a una solución diplomática, tanto por lo que Barbarossa se estableció en Pavia, descartando a los mercenarios más caros. Sin embargo, era precisamente el estado de Alessandria para soplar las negociaciones: el Emperador exigió su destrucción, ya que era la principal razón por la cual había comenzado la guerra, pero la Liga consideraba a la nueva ciudad como un miembro importante, y no podía aceptar que la victoriosa Alessandria Fue tratado como si hubiera sido derrotado. Las negociaciones saltaron oficialmente con la llegada del otoño y el Emperador, corto de hombres y dinero, se vio obligado a recordar a los príncipes alemanes, pero cuando llegó a Como, descubrió que muy pocos habían respondido a su llamamiento; al desierto era incluso su primo Henry el León, considerado uno de sus más fieles vasallos.

El ejército de Federico, compuesto por unos pocos miles de hombres, se enfrentó a la Liga Lombarda en la famosa batalla de Legnano 29 Mayo 1176, y sufrió una fuerte derrota; esta vez las negociaciones de paz tuvieron lugar en Constance, y fue por supuesto la Liga dictar la mayoría de las condiciones: los municipios fueron concesiones reconocidas en esferas administrativas, políticas y judiciales, incluyendo renunciar al nombramiento del podestà por el Emperador. La Barbarossa, sin embargo, obtuvo la destrucción de Alessandria Aunque sólo simbólicamente: los funcionarios imperiales decretaron el acto de fundación y, al mismo tiempo, crearon la ciudad de Cesarea (Kaiserstadt), directamente sometido al control imperial. El nombre Cesarea se mantuvo hasta 1197, el 28 de septiembre murió el emperador Enrique VI, desde ese momento la ciudad asumió el nombre Alessandria sin abandonarlo nunca.^[17].

El 22 de septiembre de 1179 el "Consuetudini" fue redactado por primera vez desde la fundación de la nueva ciudad, un documento que afirma la autonomía de identidad de la ciudad de Alessandria. Las cuatro aldeas que contribuyeron a la fundación tienen derecho a mantener sus privilegios anteriores de la ciudad^{[Nota 11]}; cada uno de los cuatro pueblos se compromete a levantar en su territorio una iglesia dedicada al patrono de referencia que ya era objeto de veneración. Entre 1170 y 1178 se erigieron las tres primeras iglesias en Bergoglio:

- Bendistinto de la Abadía Prioritaria San Pedro;

- Convento servido por San Esteban

- Iglesia Colegiata Sancta Maria Ad Nives oficiar el rito Ambrosiano y depende de la Arquidiócesis de Milán.

• Tarjetas originales antes de 1121 conservadas en Francia, arriba cn-telma.fr. 3 de enero de 2022.

• Iglesia de Pablo, Iacopo de Acqui, en Diccionario biográfico de italianos, vol. 62, Roma, Institute of the Italian Encyclopedia, 2004. 3 de enero de 2022.

• (EL ALTO) Codex Statuterum Magnifice Communitatis Atque Dioecæsis Alexandrinæ, Alessandria, Francesco Moscheni & hermanos, 1547. 2 de enero de 2023.
• Giovanni Battista Moriondo, Monumento a Aquensia, Turín, Tipografía Real, 1790. 2 de enero de 2022.
• (EL ALTOGeorg Heinrich Pertz (ed.), Reconciliatio Cæsareæ, en Germaniæ Historica MonumentII, Hannover, 1837. 3 de enero de 2023.

• Torquato Tasso, 20a Canción, en Jerusalén liberada, vol. 1, París, Agostino Delalain, Pietro Durand, Gio. Claudio Molini, 1771 [1575]. 3 de enero de 2022.

• Girolamo Ghilini, Annals de Alessandria, Milán, Gioseffo Marelli, 1666.
• Giuseppe Antonio Chenna, El obispo de los Obispos y Iglesias de la Ciudad y Diócesis Alessandria, Alessandria, Ignazio Vimercati Printer, 1786. Consultado el 20 de enero de 2022.
• Carlo A-Valle, Historia de Alessandria desde el origen hasta nuestros días, vol. 1, Turín, tipografía de hermanos Falletti, 1853. Consultado el 14 de diciembre de 2021.
• Biagio Gho, Cenas históricas en el orgullo de la antigua B de Alessandria, Turín, Tipografia Reano, Bossuto & C., 1926.
• Geo Pistarino, La doble fundación de Alessandria (1168, 1183) (PDF), en Revista de Historia Art Arqueología para las provincias de Alessandria y Asti, volumen único, Alessandria, Sociedad de Historia Art Archeology - Accademia degli Immobili, 1997, pp. 5-36. Consultado el 11 de junio de 2016.
• Gianfranco Calorio, Bergolium: the Territory and the Abitato, primer volumen, Castelnuovo Scrivia (AL), Favolarevia Publishing House, 2000.

• Massimo Carcione, Estudio de caso: La mejora de la Ciudadela Alessandria y el sitio histórico de Marengo (PDF), en POLIS Working Paper, no. 211, Alessandria, Universidad de Orientale Piemonte Amedeo Avogadro, Diciembre 2013. Consultado el 14 de diciembre de 2021.