Palio di Asti

Les Astitiens ont toujours lutté avec persévérance pour maintenir le privilège de diriger le Palio le jour de leur fête patronale, dédiée au martyr astisain San Second. La race est en effet mentionnée dans tous les traités, dans toutes les alliances et dans tous les chapitres des accords avec les différents régents, maîtres ou dominateurs.

Les premières nouvelles de la course remontent à 1275 : le chroniqueur local Guglielmo Ventura rapporte que l'Asti, « sicut fiera solet Ast, in festo Beati Secundi » ("comme il s'avère être habituel à Asti, lors de la fête du Bienheureux Second"), a couru le Palio pour dilige sous les murs de la ville ennemie d'Alba, dévastateur les vignobles environnants.

Ainsi, si déjà en 1275 la "Corsa del Palio" a été définie comme une coutume, il est probable que son origine devrait être placée après l'an 1000, avec des règles déjà codifiées à partir du 13ème siècle (période coïncide également avec la période de splendeur maximale de la municipalité d'Asti).
Dans cette période, et jusqu'à la première moitié du XIVe siècle, la course a eu lieu "tonda", dans un itinéraire circulaire presse-appocal correspondant à la superficie des places actuelles Alfieri e Libertà, déjà appelé en Lombard et Carolingian temps. « programme d'études ».

Gian Galeazzo Visconti, devenu seigneur d'Asti en 1382, pour fortifier militairement la ville, construisit une nouvelle citadelle fortifiée à droite du CV.

Cela a entraîné le déplacement de la course non plus vers le tour, mais sur un chemin linéaire (c.-à-d. "à long terme") d'environ deux kilomètres et demi le long de l'artère principale de la ville (l'actuel Corso Alfieri).

En outre, le Visconti a établi que la course a continué à garder « ...en fête Sancti Secundi iuxta consuetudinem, omni contradiction distante» ("...le jour de la fête de St. Deuxièmement, comme d'habitude et rejeté chaque objection").

Dans les documents conservés dans les archives historiques de la municipalité d'Asti, il est noté que dans les dépenses engagées pour la course sont toujours indiqués deux pôles, l'un offert à l'église de San Secondo et l'autre à livrer au vainqueur. Ce détail montre également la nature dévotionnelle caractéristique de la race.

L'historien Niccola Gabiani, dans ses notes historiques sur la race, parle d'un ancien bâton de velours crème enrichi de trois lis dorés conservés au Collegiat d'Asti et suppose qu'il a été donné par les ducs d'Orléans pendant leur seigneurie au XVe siècle.^[6]

Certains documents du Fonds du Trésor d'Orleanese indiquent que le palio pour 1462 a été emballé à l'atelier des frères Lupi, en 1476 et 1477 par le Génois Gregorio della Torre, en 1501 par Antonio Pugliese et en 1517 par Bernardo Capello di Santa Vittoria d'Alba.^[7]

Lorsque Emanuele Filiberto prit la règne de la ville (20 mai 1545), il confirma et codifia les anciennes coutumes de la fête du saint patron et s'engagea, lui et ses successeurs, à fournir les pôles : l'une des 12 races pour la course, l'autre de 9 rasis pour l'offrande au saint patron.

On lit aussi qu'ils pouvaient présenter des chevaux à la Palio Race "la ville d'Asti, que toutes les Églises de même, y compris celles de Régulière et des Frères, Collège, Université, Société et citoyen de même, à la fois sur leur propre nom et de ces Eglises et Cappelle, tous selon le style antique, coutumes et privilèges de cette ville".

Au XVIIIe siècle, le "sendallo", une barre rectangulaire en toile, généralement bleue, emballée dans un tissu mélangé soie/coton, appelé zendale ou "sangallo". Le sendallo était orné des armoiries de Casa Savoie, de la municipalité, du gouverneur et de la Podestà et était uni dans sa partie terminale, le véritable poteau, généralement roulé et conservé dans un tiroir en bois.

Plus tard, l'image de San Secondo à cheval a fait son apparition sur le Palio labaro dédié à l'église et, à la fin du XIXe siècle, aussi sur celui pour la course.

La course a eu lieu à l'origine le 30 mars de chaque année, à la fête de St. Deuxième. À partir du XVe siècle, cependant, il a été déplacé, ainsi que la célébration du saint, le premier jeudi après dimanche à Albis. Au début du XIXe siècle, la course a eu lieu le deuxième dimanche après Pâques.

En 1818, la célébration de St. La deuxième a été déplacée à nouveau au premier mardi de mai et par conséquent la course a également été déplacée à cette date.
Dans le 1861 la nouvelle "Réglementation pour les courses de chevaux autour de la nouvelle Piazza del Mercato" (la place actuelle Campo del Palio), changeant radicalement la tradition de la course d'Astigia, qui avait été effectuée jusqu'alors toujours "dans le long", c'est-à-dire, sur un chemin droit qui s'éloignait de la pierre romaine qui donna le nom à Viale Pilone, passait par Porta San Pietro et, passant sur le pont à Rio Valmanera Corso, continua Almanstra 1754.

En 1863, la course devint une course de chevaux commune, perdant son sens religieux traditionnel.

La fête a été rappelée dans la vie en 1929 par la podestà de l'époque d'Asti, Vincenzo Buronzo. Pour cette année-là, le Palio a de nouveau eu lieu à long terme, mais sur Corso Dante, le long d'un parcours ascendant d'environ 1300 m.

La reprise de la course (tenue jusqu'en 1935), cependant, a suscité un certain ressentiment dans la municipalité de Sienne, invité du même nom Palio.

En 1936, pour une intervention directe de Benito Mussolini, qui a reconnu à la seule Sienne le privilège d'appeler son propre événement sous le nom de Palio, est venu l'ordre de changer le nom du festival dans "Certame Cavalleresco", parallèlement à l'interdiction pour Legnano d'appeler comme palio la course tenue pendant le "Sagra del Carroccio". La course a ensuite été reportée d'abord à l'année suivante et plus tard. Sine mourir.

Les sept éditions de la vingtième période fasciste, cependant, ont permis de renouveler la mémoire de Palio, évitant la perte définitive de sa tradition et de son sens.

Le 3 mai 1936, pendant la guerre éthiopienne, les soldats de la 104e Légion des Chemises Noirs (prévalence composée d'Asygians) ont dirigé un Palio spécial sur les rives du lac d'Ascianghi. La chronique de la course a été rapportée le 23 mai 1936 par le quotidien "La province".^[8] Les participants étaient le Borgo di Santa Maria Nuova, la Rione di San Martino, le Borgo di Ponte Tanaro et le Rione Duomo. Pour gagner était le Borgo di Santa Maria Nuova.

En 1937, le Palio a de nouveau été appelé par le nom du Certame Cavalleresco, où les districts d'Asti ont été réduits dans leur autonomie au détriment des corporations fascistes. Une semaine avant le festival, elle a été soudainement suspendue, avec l'excuse de l'arrivée du travail agricole. Il est probable, cependant, que le Palio a subi une réduction notable principalement en raison de la déposition de Vincenzo Buronzo de la position de maire. La nouvelle hiérarchie, Domenico Molino, peu sensible au parti, avait considérablement réduit son budget, appuyé par le secrétariat local du Parti national fasciste, qui n'avait pas l'air d'une démonstration qu'il n'avait pas « manipulé ».

En 1938, une "Course de la Contrade" auxquels ils n'ont participé que des citoyens sodalizi Astigien. L'événement s'est déroulé d'un ton mineur et a été passé sous le désintérêt de la presse locale et nationale. En 1967 le Palio est né de nouveau dans la Piazza del Campo homonyme à l'occasion du 1000ème anniversaire de la fondation de la Le marquisat de Monferrato et le 800e anniversaire de la Ligue Lombarde. La course a finalement été déplacée en septembre, en conjonction avec les festivités de "Douja d'Or", ou "Settembre astigliano" et plus tard Festival des festivals astitiens. La nouvelle route se trouvait sur la Piazza Campo del Palio, où les tribunes avec 5000 places assises et grandes partenaire. La première édition de l'après-guerre a vu la participation 100,000 les spectateurs, 600 les participants et 14 les villages, districts et municipalités d'Asti.

Depuis 1988, Palio se déroule sur la place centrale Vittorio Alfieri, comme l'a suggéré l'architecte Antonio Guarene, au cœur de la ville.^{[sans source]}

En 1992, la loterie nationale a été jumelée à Palio di Asti.

En 2020, en raison de la pandémie de COVID-19, Palio a été reporté.^[9] En 2021, il était maire Maurizio Rasero pour communiquer l'annulation de l'édition de cette année avec une lettre aux recteurs des comités palio: ^[10]

L'année paliesco ouvre la première semaine de mai à l'occasion des célébrations patronales de San Second.
Les deux sendalli commandés par la municipalité d'Asti chaque année, le samedi avant le premier mardi de mai sont "estimés" par trois représentants notables de l'ancienne corporation des draperies, qui chantaient leur bonne fabrication et mesures. À la fin, les deux labos sont présentés à la population avec une exposition sur le balcon de la municipalité.
Le même jour a lieu "serment des recteurs" (c'est-à-dire des 21 représentants d'un même nombre de districts, villages et communes participant au Palio) qui, devant le maire, le capitaine du Palio et les magistrats, font une promesse solennelle de fidélité aux rites de la fête.

Le premier mardi de mai, fête de St. Deuxièmement, avec un défilé solennel de tous les participants au Palio, est l'offre des deux sendalli à l'église collégiale, dans la chapelle de St. Deuxième.

Le Palio di Asti, comme d'autres pôles italiens, voit dans la course l'aboutissement de ses célébrations.
Dans les deux jours qui précèdent la course, des preuves officielles sont tenues. Dans de nombreuses éditions, le "Palio degli scudieri" a eu lieu, un tournoi mineur destiné à promouvoir le remplacement générationnel des fans. Le soir de la veille de la course, au siège des districts, villages et participants communs, se tiennent les « scènes de projection ».

Le jour de la course, le matin, sont réalisées les bénédictions des chevaux et des jockeys qui courront pour défendre les couleurs de leurs paroisses, avec la formule habituelle de:

Au début de l'après-midi commence la procession historique, à partir de la cathédrale de Santa Maria Assunta, puis souffle dans les rues de la vieille ville et se termine sur Piazza Alfieri, où la course est actuellement tenue. Le défilé s'ouvre avec le groupe à cheval du capitaine Palio et des magistrats. Le capitaine est supervisé par l'événement, avec le pouvoir d'infliger des requins en cas de comportements irréguliers de la part des fans pendant la course.

Immédiatement après le groupe de têtes, ils parcourent les vainqueurs de la dernière édition du Palio, suivis des autres participants. A la fin de la procession est placé Carroccio, un ancien symbole des municipalités libres, qui porte avec elle le sendallo^[11] représentant Saint Second à cheval et les panneaux de la municipalité d'Asti. Chaque année, le client est confié à un maître de la peinture contemporaine internationalement renommé.

Dans le passé, les fans (appelés à l'époque "paggi") ont quitté chacun de leur hôtel ou quartier de la ville, de la Fraternité, du Collège ou de l'association pour laquelle ils dirigeaient. Ils étaient généralement accompagnés par d'autres hommes à cheval (aussi aux mêmes couleurs) et par la foule d'adhérents et de sympathisants, au son des trompettes, des tambours et des cornes de chasse. Le point de rencontre était le soi-disant "Pilone", une fois un député au début de la course "long".

En 1930, les villages, les rions et les participants ont adopté l'utilisation des costumes du 16ème siècle, comme un signe d'hommage et de gratitude à Emanuele Filiberto di Savoia qui, comme dit, fournit la confirmation et le codage des règles de Palio.

Depuis la seconde période d'après-guerre, le défilé historique de Palio a mis en scène plus de 1200 figures chaque année, à travers la représentation d'épisodes importants de l'histoire médiévale de la ville (XII-XV siècle), à l'époque où Asti brillait pour la richesse et la vitalité.

Depuis 1983, la meilleure présence dans le défilé historique entre quartiers, villages et villes de Palio a été décernée par le "club Soroptimiste d'Asti" avec la Pergamena d'Autore : une œuvre d'art sur parchemin.

Avant la vraie course, le capitaine de Palio se tourne vers le maire, demandant une licence pour courir

Le maire, selon la tradition, donne une licence pour fonctionner sous la protection de St. Deuxièmement, lorsque le capitaine, suivi des magistrats et chevaliers du Palio, voyage tout le chemin annonce:

C'est ainsi que vous arrivez à la course, structurée en trois batteries de sept participants chacun. Les trois premiers classements de chaque batterie accèdent ainsi à la course finale, qui décide de l'attribution de Palio.

Les participants dessinés de chaque batterie s'alignent derrière le canapo (une grande corde qui délimite la ligne de départ). Le départ de la course est sanctionné par le dossier, qui décide à sa discrétion du meilleur alignement des chevaux. En cas de faux départs répétés, le déménageur peut décider de commettre une pénalité au responsable, peine qui consiste habituellement en une rétractation dans les blocs de départ.

Une fois partis, les chevaux doivent prendre trois tours de carré, pour un total d'environ 1,350 M. Le Palio est gagné par le cheval, avec ou sans ventilateur (rocheuse), qui arrive le premier à "drapeau" de la ligne d'arrivée

Actuellement, 21 participants sont admis, répartis entre les districts, villes et villages de la ville. province d'Asti.

Depuis l'édition 2017, la course est jouée, contrairement aux années précédentes, avec des chevaux demi-sang^[12].

À l'époque médiévale, la course de Palio ne prévoyait pas que deux prix : le poteau, les rideaux de velours ou le tissu précieux, pour le premier arrivé, et un coq vivant pour le second, ainsi documenté par les livres des comptes du trésor ducal. Si le premier prix a une très haute valeur vénitale, le second est pratiquement dépourvu d'elle et a une fonction surtout symbolique et morale.

Au cours du XVIe siècle, les prix ont subi une transformation radicale, augmentant le nombre et se cristallisant de façon permanente dans leur classement actuel au moins depuis le début du XVIIe siècle.

• Le premier prix est le mât, drap de velours pourpre "en trois cheveux, qualité et bonté habituelle", qui traditionnellement doit être long de 16 satin Asti^[13]. Le palio est placé, attaché, sous le sendallo, la toile peinte chaque année par un Maître du Palio, représentant traditionnellement les armoiries de la ville d'Asti, San Secondo à cheval et la devise de la ville "Enchères Nitet Mundo Sancto Custos Secundo".
• Le deuxième prix, depuis 1929, est un "panier avec des pièces d'argent". Dans l'ancien Palio, cependant sac à dos C'était tout l'autre chose. C'était en fait un camp du même velours utilisé dans la boîte du poteau, enrichi par des franges et des gallons. Ses dimensions étaient très variables, mais elles n'étaient jamais supérieures à 70 cm. Le sac était essentiellement comme un petit carré de velours, mais avec une décoration riche et, à travers un morceau d'artisanat, il était accroché sur la bannière du poteau pour tout l'événement. Simultanément, il a représenté une blague du premier prix que le second arrivé n'avait pas été en mesure de réaliser. A partir du XVIe siècle, le sac devient le deuxième prix et, à la reprise du Palio dans les années 1930, l'interprétation du prix change, transformant le sac en « monnaie d'argent ».
• Le troisième prix est une paire de « speronis » ; ils ne font leur apparition qu'au début du XVIIe siècle comme un prix pour la troisième classe. Ils étaient en fer, argentés ou plus souvent dorés. Les éperons ont été présentés comme un troisième prix, comme une invitation à les utiliser à l'avenir pour obtenir de meilleurs résultats. Il ne faut pas oublier que, jusqu'aux premières décennies du 19ème siècle, l'utilisation des éperons a été admise pendant la race Palio, à condition que cette forme et cette longueur soient compatibles avec ce qui est prescrit par les règlements de la course.

• Le quatrième prix est un « timbre vivant » ; dans les minutes du XVe siècle de la course, nous évoquons le gall comme un prix au deuxième cheval le plus rapide. Au début du XVIIe siècle, le prix a glissé à la quatrième place et est resté tel dans l'édition moderne.
  Le coq, depuis le début jusqu'à aujourd'hui, a toujours été affecté en direct, contenu et transporté dans un panier. C'était et c'est un prix aux valeurs symboliques fortes : il représente la liberté municipale, la victoire du bien sur le mal, l'arrogance et la collection d'âme sur le péché.
• Le cinquième prix est une "coccarda" aux couleurs de la ville, blanc et rouge. C'est une tradition institutionnalisée, mais très récente, affirmée avec la nécessité d'augmenter le nombre de prix en raison de l'élargissement du nombre de chevaux déployés au canapo pour contester la course finale.
• Le dernier est intitulé « l'ongle », ou anchois salés. C'est l'un des prix les plus caractéristiques et feutrés du Palio di Asti. Dérivé du dialecte attiiano du 14ème siècle Azoa, et ultérieurement aussi. Il est destiné à la dernière place, il est donné comme un prix comme un signe de moquerie et de déshonneur pour le perdant. L'ongle était accompagné, et est accompagné comme récompense, par la salade. Parfois, ils sont aussi apparus Sigolle (oignons), qui, dans certaines éditions du passé, représentaient une autre récompense très amère pour l'avant-dernier classé, mais qui étaient habituellement placés là pour évoquer sans équivoque les larmes du perdant.

Rioni et les villages de la ville

Division territoriale de la ville d'Asti. De l'ouest à l'est:

Rione Santa Caterina · Borgo Torretta · Borgo Viatosto · Cathédrale Rione · Rione San Martino-San Rocco Borgo Don Bosco · Rione San Silvestro · Rione San Secondo · Rione San Paolo · Borgo Tanaro Trincere Torrazzo · Borgo Santa Maria Nuova · Borgo San Pietro · Borgo San Lazzaro

Selon le règlement vétérinaire, les chevaux qui sont candidats à la course, présentés par les Comités, doivent subir une visite méticuleuse de l'aptitude qui certifie l'état de santé du sujet et qui évalue son morphologie, ses aptitudes et son sport. Les visites strictes sont effectuées par deux commissions vétérinaires, qui ont été commandées par la municipalité et présidées par le président de l'Ordre des médecins vétérinaires à Asti et sont composées par des professeurs universitaires, experts dans les différentes branches de la médecine vétérinaire.

En plus d'assurer le bien-être des animaux, une équipe de Medici Veterinari dell'Asl garantit un service élevé de pharmacosurveillance et effectue des retraits d'échantillons biologiques. Pour chaque sujet identifié et visité ouvre un dossier clinique, dont le résultat dépendra de la participation ou non du cheval à la course.

La Commission vétérinaire suivra les chevaux sur la piste et si, lors de la visite avant la finale, certains d'entre eux ont montré des signes de souffrance afin de ne pas le rendre adapté pour le concours final, la Commission a le droit d'ordonner son retrait, avec un jugement insupportable.

Sur la bonne voie, la commission Zooiatrica est composée de médecins vétérinaires qui assurent, si nécessaire, des services de premiers soins.