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Historia de Alessandria

Historias y lugares del territorio

Alessandria - Fuente del Imperio.jpg
Imagen: Tony Frisina di Wikipedia in italiano · Public domain

Una mirada de cerca

Historia de Alessandria: en breve

Imagen alegórica de la ciudad Alessandria, a la izquierda, y - a la derecha - de Bergoglio con el puente de madera sobre el río Tanaro. Anónimo, Miniatura, Codex Astensis, siglo XIII

Cronología de Alejandría

Época prehistórica: paleolítico y neolítico · Edad de cobre y hierro · Epoca preromanaExplora el capítulo

Época prehistórica: paleolítico y neolítico

Los vestigios más antiguos encontrados en la provincia dan testimonio de presencias esporádicas pero muy antiguas. Los primeros asentamientos están marcados principalmente en la zona del centro oriental: en Castel Ceriolo había varios instrumentos cuantitativos de tradición paleolítico. Con los ancestros neolíticos de los alejandrinos pasan a la agricultura y la cría, producen cerámica, se burlan y giran las telas y suavizan la piedra. Los asentamientos se desarrollan en las carreteras de la comunicación (fiumi y calles) y cerca de las áreas de suministro de materias primas, salvajes y sobre todo apeninos verdes que se exportan por toda Europa. El territorio de Alejandría es uno de los primeros en ser colonizado: Casalnoceto, Brignano-Frascata, Momperone en la provincia y sobre todo en el área donde hoy se encuentra el distrito de Cristo, donde a finales del siglo XXI se encontraron una sepultura y numerosas herramientas líticas. En el último Neolítico, la zona de Alessandria (Cascina Chiappona), se ve afectada por un profundo cambio que afecta a toda la zona cisalpina occidental y al área transalpina, destacando una identidad cultural común (el "Chasseano") en las zonas ocupadas hoy desde Piemonte, Valle d'Aosta, Sureste de Francia y Suiza.

Edad de cobre y hierro

Con la edad media y reciente de Bronce (1700 - 1200 BC) hay una ocupación progresiva de las terrazas fluviales (Castelceriolo, Castellazzo Bormida) y colinas con visibilidad sobre el territorio (Montecastello). En este período, la transición del entierro a la cremación ocurre según el rito de la Cultura Urnfield. Lo más importante Tumba de la Alessandria (Cascina Chiappona) representa una de las más antiguas attestaciones (1450-1350 A.C.). En este período se formaron grupos culturales bien caracterizados: cultura del canegrate y Facies Alba-Solero de Tanaro, el vínculo con las áreas transalpinas también indica desde un punto de vista lingüístico la participación de estas poblaciones en la formación de la familia de lenguas celtas a las que pertenece Ligurian. El fin de la Edad del Bronce se caracteriza por la consolidación del control del río y las rutas de comunicación terrestre entre la costa liguriana, el Valle del Po y las zonas transalpinas en cuyo centro el centro Villa del Foro.

Epoca preromana

Los contactos con los etruscos fomentan el crecimiento de las poblaciones celtas-ligianas locales con un sistema comercial entre la Etruria del Valle Po y los centros protourbanos de Golasecca y Europa septentrional. Los asentamientos más importantes de la zona, así como los de Tortona Y Frascaro siguen siendo las de Villa del Foro y de Montecastello. Sin embargo, la fundación de colonias etruscas en Génova y Savona en la costa impidió a las poblaciones locales formar centros urbanos reales. Con la llegada de poblaciones celtas transalpinas que se mezclaron con las locales, terminó el corto período de influencia del sistema comercial etrusco en esta zona. Para los romanos estos eran todavía misteriosas tierras cubiertas por bosques y pobladas por Gauls, por lo que es muy difícil distinguir entre las poblaciones nativas y transalpinas. En algunos casos los recién llegados llevaron a las tribus locales a las montañas cercanas, en otros casos los grupos se fusionaron completamente.

Roman epoca

No se conoce el momento exacto en que la provincia romana fue deducida, entre finales del siglo III a.C. y el comienzo del segundo siglo BC. la conquista romana de Gallia Cisalpina, que permaneció en su propio territorio hasta 42 a.C. año en el que la provincia fue finalmente abolida, haciendo de Gallia Cisalpina una parte integral de la Italia romana. El contacto con el mundo latino crea oportunidades para el crecimiento civil, económico y cultural, y mezclarse con otros grupos étnicos. Sin embargo, la aplicación de la regla romana en estas tierras era un camino largo y difícil y no faltaban masacres. En 173 a.C. la consola Marco Popilio Lenate masacraba 10 000 manchas que habitaban la parte sur de provincia, tomó cientos de prisioneros y arrastró su capital al suelo caristum, hoy identificado con Acqui Terme. Este exterminio masivo no fue aceptado por el Senado que impuso al cónsul para devolver sus hogares y propiedades a los Ligurianos. Nació un contraste que llevó a la revuelta de muchas otras tribus locales que no se establecieron y provocaron la masacre de al menos otros. 6 000 Boquillas. Parece que el nombre del distrito de Cristo Alessandria deriva del nombre que los sobrevivientes dieron a las tierras en las cuales se establecieron una vez liberados, en memoria de su centro principal ahora destruido. Los comercios se desarrollaron alrededor de las carreteras romanas y a lo largo de los dos ríos principales del territorio: Tanaro y Bormida. La presencia romana cambió considerablemente a lo largo de los siglos el sistema socioeconómico del territorio. La creación, por ejemplo, de los sirvientes de la gleba -querían Diocleciano- dio propulsión al desarrollo de esos territorios de Piemonte Sur que permanecieron mucho más aislados. En los tiempos romanos vio un desarrollo importante el centro habitado de Villa del Foro (Forum Fulvii) que se convirtió en un importante castrum y que junto con Tortona y en Libarna fueron los principales centros de la zona. El régimen colonial romano se superpone con una situación local en la que las tribus celtas-Liguria tomaron posesión de la llanura de Alejandría esporádica y desordenada. La celosía centurial, hoy muy difícil de leer, se basó esencialmente en un eje norte del sur de unos 17 kilómetros absolutamente recto que fue aproximadamente de Sale a Basaluzzo. En el siglo III d.C. Después de la crisis económica y demográfica, el rostro de las ciudades y del campo ha cambiado: en los acontecimientos de guerra y desastres naturales hay ahora una respuesta eficaz de las autoridades centrales. Sólo los centros de Acqui y Tortona lograron mantener una estructura económica suficiente y en ellos se concentraron las comunidades cristianas, Forum Fulvii cae en descomposición y los otros pequeños centros no volvieron a girar.

Declina del Imperio Romano

Durante el último siglo del Imperio Romano, el territorio piamomontés es dirigido varias veces por ejércitos extranjeros. En 402 dC. el visigoto Alarico es derrotado por Stilicone cerca de Bra, pero la situación desaparece empeorando a lo largo de Piemonte, la red viaria no mantenida está desapareciendo y las campañas, nunca completamente romanizadas, sufren hambres muy graves. En esta etapa el centro de la cristianización son ciudades (Acqui y Tortona), sólo raramente, como en el caso de Sarezzano, los episodios de evangelización se registran. Hubo algunos años de relativa tranquilidad con Theodoric controlando la situación pero limitándose a fortificar los grandes centros como Turín y Tortona. A su muerte el territorio cae de nuevo en el caos.

La Edad Media y la llegada de los Lombardos

En 568, con la invasión de los Longobards que ocuparon el lugar de los Goths y la creación de los primeros duchies y sus vasallos, el orden administrativo de Roma fue definitivamente menos. Muchos centros perdieron su carácter urbano y ayudaron a reorganizar el territorio rural con la formación de Cortinas, grandes empresas agrícolas, creadas en ese momento. En la zona recordamos el de Marengo donde los gobernantes de la era Lombard y Carolingian residían varias veces. Hoy, uno de los testimonios arquitectónicos más antiguos en el municipio de Alessandria permanece desde esta era: torre Teodolinda que lleva el nombre de la reina homónima probablemente construida en los primeros años de 600. En este momento presenciamos a la organización religiosa y un nuevo intento de evangelizar basado en palomas. Estas pequeñas iglesias asumen una función de referencia específica para grandes áreas pobladas que se extienden a través de la liturgia eucarística y bautismal. El periodo carolingiano probablemente se remonta a la presencia de curtis Rovereto, hoy el distrito de la ciudad, en cuyo centro se fundó la iglesia conocida como Santa Maria di Castello. En este período los territorios de Piemonte y Provenza se caracterizaron por una fuerte inseguridad debido a las redadas y saqueo de sarracenos.

VIII-XI siglo

Hacia la fundación de la ciudad

Entre 700 y 1000 el territorio que vio el nacimiento de la ciudad Alessandria todavía estaba pobremente habitado, con excepción de algunos curtes regiæ que recalculó los asentamientos más antiguos: Villa del Foro, como ya está escrito, Rovereto (Castrum Roboreti), Bergoglio (o Bergolium, o Bendición), Marengo e Castellazzo Bormida. A estos centros se agregaron autónomos, como Solero, Quargnento Y Felizzano. La estructura administrativa y política de la época no permitía un desarrollo cultural y social significativo de los habitantes, que sin embargo mantenían el comercio con los centros habitados cercanos, aumentando la experiencia y la riqueza. Los centros habitados mencionados se formaron y crecieron más hasta que crearon lo que sería fundado y llamado Alessandria.

Es importante subrayar que, de hecho, Alessandria existió antes de su fundación formal. Las diversas ciudades del agro ya habían iniciado numerosas relaciones con los territorios vecinos: compra de tierras, alianzas y acuerdos como el pacto militar y comercial que el municipio de Gamondio combatió con la República de Génova en 1146. En el mismo período, y tal vez incluso antes, algunas iglesias también fueron construidas incluyendo - lo más importante - el de Santa Maria di Castello en el corazón del pueblo Rovereto. Ya al amanecer de su nacimiento, Alessandria se benefició de la posición estratégica en la confluencia entre Tanaro y Bormida.

Siglo XII

La fundación

Mapa del distrito de Alessandria con los ocho lugares que contribuyeron y dieron lugar a la fundación de la ciudad de Alejandría

La ciudad de Alessandria[2] se formó al principio por la unión de démica Castellazzo Bormida (Gamondio), Marenghum (Marengo) y Bergolium (Bergoglio). Esto se puede ver en el texto de las quejas del emperador Federico contra Cremona en 1184, que indica los promotores y autores de la fundación de la nueva ciudad: "de tribus locis, Gamunde vicelicet et Meringin et Burgul". El nombre del lugar de encuentro no está descrito, aunque parece ya indicado con cierta precisión en la especificación del lugar en Tanaro, donde la transferencia fue más corta: Bergoglio[3]. Los tres lugares mencionados fueron añadidos más tarde Roboretum (Rovereto), Solero (Solero), Foro (Villa del Foro), Oviglio (Oviglio) mi Quargnento (Quargnento). En este sentido, las poblaciones eran apoyadas económicamente por la "Superba" y por los municipios de la Liga Lombarda, a diferencia de los Marquesato de Monferrato, aliado principal de Frederick Barbarossa.

La fecha de fundación oficial de Alejandría es el 3 de mayo de 1168, aunque en ese momento ya ha alcanzado una configuración topográfica, urbana y administrativa definida. El nombre "Alessandria", confirmado más tarde, será asumido en honor de Papa Alejandro III, un amplio partidario de las acciones de la Liga Lombarda contra el Imperio Romano Santo y que había excomulgado a Frederick Barbarossa.

El sitio de Federico Barbarossa

29 octubre 1174 Alessandria sufrió un ataque de las fuerzas imperiales: esto comenzó un asedio largo que terminó el 12 de abril de 1175, con la entrega de los hombres de Barbarossa, atacados y capturados sin preparación por los Alejandrinos.

En 1183 después de la paz de Constanza y en orden del Imperio, la ciudad asumió el nombre de Cesarea pero mantenerlo por un corto tiempo. En 1198 se hizo libre común.

Siglo XIII

Imagen de los administradores de la Municipalidad de Alessandria (1290)

Durante más de dos siglos Alessandria mantuvo la condición de libre comuna entrando en conflicto con los vecinos Casale Monferrato, que todavía era parte del marqués de Monferrato, con Asti y con Pavia, que temía su posible expansión.

Alessandria fue excelentemente fortificada: por sus techos y por sus robustas paredes, construidas con paja simple y barro, era conocida en el norte de Italia como Alessandria de la Paglia. Esta declaración es, de hecho, disputada. De hecho, parece que la denominación Alessandria de la Paglia viene simplemente de un malentendido gráfico. En los escritos de Barbarossa, Alessandria se definió con una espiga Alexandria de palea es decir, Alessandria del pantano. De ahí el error del término palea Italianized in fresa. Luego terminó aliado con Vercelli y sobre todo con Milán, a la que vinculaba sus fortunas en los siglos siguientes. En 1213 las tres ciudades participaron en la batalla de Casei Gerola y en 1215 atacaron y destruyeron Casale Monferrato.

También Alessandria, tradicionalmente ciudad militar, conoció el monasticismo: el Movimiento de Humiliados era particularmente importante, una Orden reconocida por Papa Alejandro III, que introdujo nuevas técnicas a la ciudad para el procesamiento de telas, y en particular lana.

La lupa di San Francesco

Fue alrededor de 1220 que Francesco d'Assisi, dirigido en Francia, se detuvo cerca de Alessandria donde mató a un wolve que aterrorizó a la población: una bajorrelieve que retrata este episodio todavía se conserva hoy dentro de la Catedral.

La comunidad judía de Alessandria

Los judíos obtuvieron facultades de los duques de Milán para establecerse en la ciudad de Alessandria a principios del siglo XIII: fundaron una sinagoga con el tiempo que iba dirigido por un rabino independiente y jefe de la Universidad establecido en esta ciudad. Así que una vaga tradición remonta a este tiempo su venida como documentos históricos ausentes que pueden probarlo con certeza.

Siglo XIV

En 1316 Familias de Guelph y Ghibelline, preocupado por las continuas batallas contra Monferrato y Asti, eligieron colocar la ciudad bajo la protección de los Viscontis que, en 1348 lo incorporaron a sus propios territorios.
Más tarde. Alessandria apoyó a los Visconti en la guerra contra Francia y se unió al Ducado de Milán bajo el dominio de Gian Galeazzo.
En la muerte de este último en 1402, el Ducado fue atacado por la Casalesi di Facino Cane, que luego conquistó Alessandria en 1404. La ciudad y el Ducado, sin embargo, regresaron a los Vizcondes cuando la viuda de este último, Beatrice di Tenda, se casó con Felipe María.

XV-XVII siglo

Frontespitium of the Codex Statuterum Magnifice Communitatis Atque Diœcæsis Alexandrinæ[4], impreso en aceite en el Alessandria para Francesco Moscheni y hermanos en 1547.

Alessandria bajo el Ducado de Milán

Después la ciudad siguió el destino del Ducado de Milán, pasando a la Sforza en mediados del siglo XV; al principio cayó víctima varias veces a las invasiones de los franceses y desde 1535 cayó bajo el dominio español y permaneció allí durante todo el siglo XVII, convirtiéndose en un importante nudo comercial entre Génova y Lombardía.

siglo XVIII

Alessandria pasa al Savoy

En 1707 fue conquistado por el Príncipe Eugenio, terminando así después de los tratados de Utrecht en 1713, en manos de Savoy, bajo el Piemonte: Vittorio Amedeo II, considerado la posición estratégica de la ciudad, reorganizó su vida política, estableciendo el papel del Gobernador y las estructuras militares, para actualizarlos a los últimos desarrollos en la fortificación moderna, construyendo una enorme ciudadela que causó el abandono y la destrucción completa Bergoglio. En este período, el número de ciudadanos aumentó a aproximadamente 15 000 unidad.

Sobre la muerte de Vittorio Amedeo II en 1732, Carlos Emmanuel III le sucedió a quien levantó la liga con Inglaterra y Austria. Atacó a los Bourbons de España, Francia y Nápoles pero sin suerte. De hecho, llegan a la llanura de la Fraschetta y Alessandria, se ocuparon de Serravalle Scrivia, Libarna y di Tortona y se llevaron al Piamonte a Bassignana al sostenerlos hasta San Salvatore Monferrato y a Valenza Y los guardaban en Crescentino.

En el 1746After heroicos esfuerzos realizados por las tropas de Carlo Emanuele, los enemigos fueron negados y despedidos y Piemonte, excepto Valenza y Tortona Regresaron al Savoy.

Siglo XIX

A finales del siglo, todo el Piemonte fue golpeado por las batallas resultantes de los mires expansionistas de Napoleón Bonaparte y si ya después del armisticio de Cherasco la influencia del curso del emperador era tangible, en 1802, después de la batalla de marengo Alessandria fue anexada oficialmente a Francia junto con toda la región, convirtiéndose en la capital del Departamento de Marengo. Posteriormente, en 1814, la ciudad fue conquistada por los austriacos y el 30 de mayo de ese mismo año, después del Tratado de París, se convirtió en parte del Reino de Cerdeña como fue devuelto a la familia Savoy. Todas las dominacións subsiguientes se ocuparon en particular de la ciudadela, ampliando las obras externas.

Risorgimento y Unificación de Italia

Reloj cuadrado de Garibaldi
Alessandria - El tranvía de vapor en Piazza Garibaldi - año 1905
Alessandria - Borsalino Establecimiento - 1910-1915 aprox.
Alessandria - Piazza Vittorio Emanuele II - Il Caffè dell'Aquila - Años 1930

Durante el Risorgimento, Alessandria fue un importante centro liberal y fue precisamente de la ciudad piamontesa que dejó las polillas de marzo de 1821 con Santorre di Santa Rosa, oficial estacionario en la ciudadela de Alejandría; por eso, varios ciudadanos que se habían unido a Giovine Italia fueron sometidos a juicios y condenados por conspiración: el abogado patriota Andrea Vochieri permaneció víctima en 1833.

En octubre de 1859 fue elegido como la capital Uno de las cuatro primeras provincias piamontesas, para una rodaja de territorio que también incluíaAstigiano. El 25 de julio de 1899 se convirtió en la primera capital provincial italiana que fue gobernada por un consejo con mayoría socialista: ese día el relojero Paolo Sacco fue elegido alcalde de la ciudad.

El nacimiento de los Ferrocarriles y el aumento del comercio en el norte de Italia, a finales del siglo XIX transformó Alessandria en uno de los puntos nerviosos para el mercado italiano. Debido a su posición, en el centro de Turín, Milán y Génova, durante este período la ciudad experimentó un gran aumento demográfico, que condujo a la reurbanización y expansión del territorio urbano, y un importante desarrollo en la industria, presenciado por el éxito de empresas como la industria de cosmética Paglieri, los perfumes Gandini, el platería (Goretta, L.I.M.A. fundada en S. Maria di Castello en 1935 después del movimiento de la fábrica de zapatos Caretti), Cicli Maino, especialmente Borsalino, cuya producción de sombreros característicos se hizo famosa por todo el mundo.

Siglo XX

El período fascista y la Segunda Guerra Mundial

el Fuente del Imperio en jardines públicos

Bajo el Fascismo Alessandria mantuvo su importancia; en los años treinta importantes edificios públicos fueron construidos obras arquitectónicas, como el dispensario antiturbercular, diseñado por Ignazio Gardella y el Palazzo delle Poste, decorado con mosaicos de Gino Severini.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad sufrió repetidos y pesados bombardeos aéreos: el 30 de abril de 1944 las bombas golpearon al popular distrito Cristo, haciendo 239 muertos y cientos de heridos, destruyendo el Teatro Municipal; en las noches de verano, entonces, el mito de "Pippo", un avión utilizado para el reconocimiento, cuyo ruido assurgente aterrorizó al norte de Italia. En junio los puentes fueron severamente atacados y dañados Tanaro y en Bormida que representaba la carretera principal de Liguria a Turín, de hecho los repetidos bombardeos sufridos por Alessandria se debían a los intentos de detener esta conexión. Otro bombardeo, el 5 de abril de 1945, causó 160 muertes, incluyendo 40 niños del kindergarten "Maria Ausiliatrice" en vía Gagliaudo. Debido a los bombardeos aéreos, más de 500 ciudadanos murieron, alrededor del uno por ciento de la población: los alemanes se rindieron el 29 de abril; entre 1943 y 1944, 27 judíos de Alejandría fueron arrestados por la República Social Italiana y trasladados al campo de concentración de Fossoli. La sinagoga de Alessandria fue saqueada y parcialmente destruida por los fascistas en diciembre de 1943.

El período de posguerra

En el período de posguerra Alessandria siguió las fortunas del norte de Italia, sabiendo inicialmente que el desarrollo y esa forma de bienestar que se extendió a lo largo de los años sesenta con el boom económico, también sabiendo la inmigración de personas del sur de Italia y alcanzando más de 100 000 habitantes en 1970.

Posteriormente, cuando los efectos del auge económico volvieron, Alessandria tuvo una caída demográfica. La ciudad también se sorprendió por el hecho de la crónica en un fondo político que sangró Italia en los años setenta: el 9 y 10 de mayo de 1974, una revuelta interna en prisión resolvió trágicamente, con 7 muertos y 14 heridos: este episodio fue recordado como la "strage di Alessandria". Además, se encontraba en una granja cerca de la ciudad piamontesa que celebró las primeras reuniones del grupo de Brigadas Rojas y tuvo lugar el secuestro Gancia.

Alessandria y el diluvio

el 6 de noviembre de 1994 la ciudad llamó la atención sobre las crónicas nacionales después de una gran inundación que lo invirtió por buena parte por grandes áreas residenciales sumergidas (especialmente los barrios Orti, Rovereto, B Pride, Borgo Cittadella, Astuti y San Michele) y varias fracciones. El diluvio, que fue causado por el desbordamiento del río Tanaro, también causó la muerte de once personas, así como enormes daños tanto a hogares privados como a la estructura económica de la ciudad.

1998 Alessandria se convirtió en la sede, junto con Novara y Vercelli, de la Universidad de Estudios Piemonte Oriental "Amedeo Avogadro".

Notas

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  1. ^ El Ghilini en su Annals de Alessandria, p. 2-1168/1 quiere erróneamente que el nacimiento de la ciudad tuvo lugar el 22 de abril de 1168, es decir el mismo día que la fundación de Roma: "[...] пеl qué día Romulus dio lugar a la fabricación de la Ciudad de Roma [...]". Ghilini comete más de un error: la fundación de Roma está oficialmente fijada para el 21 de abril y - en realidad - el nombre Cesarea fue impuesto por el emperador en Reconciliatio Cæsareæ de 1183 (continuación)Germaniæ Historica Monument, pp. 181-182), que pronto fue abandonado por los propios habitantes como un elemento extranjero a su conciencia colectiva e individualidad. Geo Pistarino, p. 15
  2. ^ En los primeros veinte años de su historia, la ciudad presenta cuatro nombres diferentes en fuentes: Alessandria Cesarea[1], Palea, Rovereto, además de la designación genérica bastante frecuente civitas nova o nova civitas, y a la designación más rara urbs nova. (Geo Pistarino, p. 15).
  3. ^ Geo Pistarino, p. 14.
  4. ^ En italiano: "Code de estatutos de Alessandria y su diócesis".

Bibliografía

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  • Claudia Bocca, Massimo Centini, Breve historia de PiemonteC. Bocca, M. Centini, Tascabili Economici Newton, diciembre de 1995.
  • Marica Venturino Gambari, Arqueología en la provincia de Alessandria, De Ferrari " De Verga, marzo de 2006.
  • Francesco Moscheni " F.lli, Codex Statuterum magnifice communitatis atque diœcæsis AlexandrinæAlessandria, 1547. Consultado el 9 de junio 2016.
  • Girolamo Ghilini, Annals de Alessandria, Milán, Gioseffo Marelli, 1666.
  • Giovanni Battista Moriondo, Monumento a Aquensia, Turín, Tipografía Real, 1790. Consultado el 10 de junio de 2016.
  • (EL ALTOGeorg Heinrich Pertz (ed.), Reconciliatio Cæsareæ, en Germaniæ Historica MonumentII, Hannover, 1837. Consultado el 16 junio 2016 (archivado desdeURL original on 12 August 2016).
  • Geo Pistarino, La doble fundación de Alessandria (1168, 1183) (PDF), en Revista de Historia Art Arqueología para las provincias de Alessandria y Asti, volumen único, Alessandria, Sociedad de Historia Art Archeology - Accademia degli Immobili, 1997, pp. 5-36. Consultado el 11 de junio de 2016.
  • Gianfranco Calorio, Bergolium: the Territory and the Abitato, primer volumen, Castelnuovo Scrivia (AL), Favolarevia Publishing House, 2000.
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